对于一道围棋的死活题来说,所谓“失题”,就是指这道死活题本身有问题。在这里面,一般又分两种情况,一种是解答的方式有问题,或者说这种解答方式其实并不成立。例如发阳论中那道著名的“黑先黑死”,说的就是这种情况。而另外一种呢,一般是指这道死活题本身不太严谨。很可能存在多种解题方案。那么按照现代的论调,通常也认为这样子也叫“失题”。
那么李石佛指出的“失题”,到底是那种情况呢?
等到李石佛最先反应过来后,其他很多高手也纷纷反应过来。这个时候大家都看出了这个“原创”的问题。同时也都认可了李石佛的意见。
没错!如果按照现代的标准,这道最古老,最原始的“七贤势”确实是“失题”了!要说这道题目虽然最早是收录在“忘忧清乐集”中,但是这道题未必是“忘忧清乐集”作者的原创。真正的原创作者并不可考。经过现场这么多高手的研究,大家发现这道题目还真有漏洞,或者说里面还隐藏其他变化。要解开这个题目。大家发现除了用标准答案一样的“一,2”路妙手外,黑棋的包围圈还有漏洞,如果一个不小心,被包围的7个白子居然还存在一个很巧妙的突围手段。。。
大家都知道,既然是做围棋的死活题嘛,那考校的就是做活和杀棋的能力。可是在这个最原始版本的“七贤势”中,白棋居然还能突围。那么这是什么情况?能够突围的题目,这还能叫做死活题吗?这样的死活题还有什么存在的意义?最最起码,这种情况也算是“一题多解”的失题吧?
“我知道大家的想法,如果按照现代的思路,我也承认这道题目是失题了。不过我现在想请大家思考一下,大家来想想这位原创作者的意图,这位前辈在创作这道死活题的时候,他留下来的这个破绽,到底是因为他不够严谨,还是人家故意有意为之呢?”
到了这个时候,终于来到了问题的关键。李小强的这个反问,其实就是他真正想引起大家思索的地方。李小强甚至认为,在这样一个问题上,其实很能反映一种古今差异,一种围棋思想,一种对于围棋理念的差异!
“佩服!我现在终于知道您的想法了。从某种角度说,在今天的决胜局中,我不是输在围棋技术上,而是输在您这种围棋理念和围棋思想上。我输得一点都不冤啊。再次谢谢您。。。”
最先反应过来的,依然是李石佛。当他开始说话,当他的话被翻译翻给李小强听到。在这一刻,两位青年终于相视一笑,两人惺惺相惜。
没错,李小强现在相信李石佛应该是了解自己想表达的意思了。
那位设计“七贤势”的前辈,人家当然是有意留下这个突围之路。因为如果不是他故意这样做的话,那么他完全可以在外面的包围圈中随便多加几枚黑子。要知道,在设计一个死活题的时候,这样做是非常简单的。这点正如后世各种不同的“七贤势”版本。可以这样说:要留下这条“突围之路”,其实要比“抹去破绽”难度大得多。因此可以确定,这个题目设计成这样,那绝对是人家有意为之。
千万不能小看这个问题。李小强甚至认为,管中规豹,当中国的这位古代棋手在设计“七贤势”这个题目的时候,这是中古棋传统思想的一种体现。而这种思想,又和我们东方文化的哲学思想一脉相承。
例如在传统的道家思想中,往往强调所谓“遁去的一”。那么在“七贤势”这个题目中,那个非常隐蔽的突围手段,是不是和这种思想一脉相承呢?这个东西,是不是围棋中“遁去的一”呢?
而后世的的围棋呢?那就像后世不同版本的“七贤势”一样。从表面上看,大家都把里面的“破绽”弥补了,把这个题目变成只有唯一正解了。但这样做的话,会不会让围棋也少了一点内涵呢?
李小强认为,真正的古今差异,情况就是这样的!
围棋发展到现代,特别是职业围棋制度建立以后。大家高度重视胜负,整个围棋技术体系也许越来越严谨了,也许越来越没有破绽了。但是不可否认的是,如果一直这样发展下去。所有的棋手都是在那“求正解”。而把围棋中“遁去的一”抹杀。那么这样的围棋,会不会失去很多乐趣呢?
这就是中古棋和现代围棋的一些差异。在中古棋的思想中,胜负从来就不是最重要的。中古棋的核心思想,是“穷其变”!而现代职业围棋思想的核心,是“求正解”!
这两种想法到底哪种更好?其实李小强自己也不知道。但如果要让李小强选择的话,他会毫不犹豫的选择前者。
这里面的差异,这里面不同的理念其实,就是李小强今天想表达的意思,也是他在今天,他在今天成为世界棋坛“双冠王”时想告诉大家的东西:中古棋中的一些思想,里面一些好的东西,很可能就是现代围棋某些缺失!
重生一次的李小强,他一直努力想弥补这些缺失!李小强甚至认为,这是他重生的目的之一!
李小强用这样一种方式表达完自己的意思后,天色已经很晚了。整个“答记者问”也并没有持续多久,大家终于散去了。不过关于李小强的话题,关于这次李小强留给大家的思考,在围棋界还会一直持续下去。
在92年的年初,在92年春节到来之际。刚刚成为围棋界“双料世界冠军”的李小强,他和中国代表团一行回到了国内。(未完待续请搜索,小说更好更新更快!
ps:手太生,自我感觉很生硬。好在最近几章过渡一下,希望在下个**到来时状态好起来。总之慢慢调整一下吧。
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