姬艺手奉周王室荐书，前往悬空山学艺，少年心性，一路快马加鞭，渡渭水，过汉江，八月初离家，十三天之后，一早就赶到山下。

山下东面有一古镇：周山古镇，肆市繁华，街上人色各异，有中原，四夷，海外男女，仙家的仙禽灵兽，天华宝器，仙丹妙药，衣帽服饰等物，在此交易。街头所见人士，有人面兽身者，有兽脸人身者，或身长履甲，或长羽毛，各不相同。

其中夹杂有修道男女，男的穿流云皂衣，腰系流水彩带，胸口戴有纹璋图辉，有戴冠者也有不戴者，或腰间配挂香袋，玉佩，背负剑，或负一包，脚蹬环月阴阳仙履，女的穿流云霞光裙，腰系璃光彩带，肩上挂一紫光乾坤袋，脚蹬日月流云仙履，男男女女，无不仙风道骨，气昂轩逸！

此地正是个三山五岳仙人聚散地。古镇中心有一巨大枢纽天台，只见空中仙气辉耀，有仙家散人，或腾云驾雾，或踏剑而来，或骑神兽，或驾驰天车，汇聚于此地。果然是仙家故里。

悬空山开宗立教数十万年，历经燧火氏十万纪年，巢居氏十万纪年，到今日神农氏纪年八千纪年，宗教信仰众生平等，信万物有灵，尊万法归一，故行事顺应天命，积极入世，上教化生灵修仙问道，下启民经纬天地智，求自然世界的安宁。

后世因其法道学术，布法，述法，修法不同，教义又分阐，截，黄道三派，正是一宗开五门。又分上下道。

阐派居上清宫，修阐派混元大法，截派居太清宫，修截派混元大法，又有太阳宫，太阴宫，各修太阳太阴天罡大法。而黄道一脉最盛，居凌天峰，建有天机钟，立日晷，设浑天仪，夜观星象，推演天地，不一一道。

姬艺大喜，打尖后，已是巳时，问明方向，欢欢喜喜去了。悬空山下，下四道的四院，环绕十里湖水而建，分占四角，东北是万物门地理社，水陆相通，西北是兵家，西南是医道，东南为司工司农，上五门开修仙大道，下四门授治世经略，仙人凡人，只是抬头低头之间。

兵家在西北角，分东，中，南门，中门立兵家之祖：蚩尤塑像，姬艺牵马，中门进入，投上朝庭举荐文书，门人恭身带入，穿一长廊，见一雄伟大殿耸立，门名左右各两人配刀，挺立。进殿，拜见的正是院长：吕尚父，院长身形伟岸，童颜白发，长须飘飘，双目门炯炯有神，带几分仙气，又带几分威严。让人肃然起敬。

吕尚父读完举荐文书，说道：“龙骑尉，你曾经上过战阵？”姬艺恭恭敬敬施个礼：“是，晚辈曾随梁伯姬康伐狄。”

尚父对征狄一事，兴趣甚浓，姬艺坐下，向院长细细的复盘，解说周师北伐犬狄一役，午时已到，仍然饶有兴致，又问姬艺，如果为帅，当如何破狄？

艺正是青年气盛，答道：兵伐并非良策，犾人生于荒漠之地，饮雪嚼冰，一年之中，赶牛羊，逐水草，土地贫脊，种不了五谷，可施王化，收纳其部族迁移中原，教其族人识字，务农桑，饲六畜，归化华夏！

尚父喜，逐带艺共用午膳，又亲身安排姬艺食宿，功课。一一不表。

悬空山开宗立教以来，包容天下万物，疏众生平等大义，故各色各样有生聚集，开课是有教无类，因材施教。