马良殒于乱军，年仅三十五岁。

天妒英才！如果再给马良二十年，他也许还是不能做出惊天动地的大事，但他的良善，他的勤勉一定会影响很多人，改变很多事。

马良一直是幕僚，最高职位是侍中，高级幕僚。

但是在时人评价中，他和庞统等人齐名。

为什么？

他没有真正意义的谋划过重大的胜利，没有骄人的功勋。他的优点在于客观诚恳，不矫揉造作，尽心尽力，忠于职守。

这些无疑是很多幕僚不具备的品质。

相比之下，马谡就缺少了这些优良的品质。

马谡是一个优秀的参谋人才，他饱读兵书，天资聪颖，思维敏捷。

如果让马谡做一套战略方案供主帅参考，一定有有灵感的火花闪耀，一定会有出其不意的谋略迸发。

但这些不能作为指挥作战的主导，因为马谡从来没有独当一面的战斗实践，无法形成对战场事态做出科学的预判和应变。

战争既是科学又是艺术，没有科学的方法谋篇布局，再高超的指挥艺术都是空中楼阁。

集小胜为大胜，不是讲胜利的规模问题，而是说要在小的战斗中锻炼自己，总结经验教训，积累获得大战胜利的能力。

“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”

这是真理，实践出真知！

一个守门员，训练水平和天赋都再高，如果第一次出场就遇强劲对手，他肯定会漏洞百出，因为对手有一百种意想不到的方法估计你，而你只对付过自己设计的假想敌。他需要从低级别比赛中获得经验教训，才能步步提升，成为名将。

马谡死得早，也死得可惜，他的才华本来应该在未来光耀天地。

是诸葛亮没有做到知人善用，才导致了街亭失败和马谡之死。

街亭之战，诸葛亮似乎已经预判到了结局，此时推出马谡领兵，有委过于人之嫌。

打虎亲兄弟，上阵父子兵。

马良和马谡的人才类型相似，成长过程不同，一个死得其所，一个死不瞑目。

回想赵国大将赵奢，在大敌当前，实力弱小的情况下，在名将廉颇都认为不能一战的情况下，提出：

“道远地险路狭，就譬如两只老鼠在洞里争斗，哪个勇猛哪个得胜。”

这就是两军相遇勇者胜的亮剑精神。

赵奢亲率大军，与韩国军队合围大胜秦军于阏与，救了韩国，避免了唇亡齿寒的被动局面。

赵奢和同时代的孙膑、田单、廉颇、李牧、王翦被列入唐朝的名将庙享名单。

赵奢作为良将，有着高尚的品格。

他不循私情，对其子赵括有着客观清醒的认识。

赵括，自幼研习兵法，聪明强识，谈起用兵之道，自认为“天下舍我其谁”。

但是赵括的兵法只局限于书本，从未付诸于战争实践。

知子莫若父，赵奢认为这不是什么好事。他曾经忧虑地对妻子说：“用兵是关乎生死的大事，赵括把它想象的太简单了。赵国将来不用赵括领兵则已，若用他领兵必会导致国家的灭亡。”

赵括的忧虑最终还是得到了应验。

赵括做为将军，因为缺乏实战经验，拘泥于兵书，不能正确判断战场形势，在长平之战中大败于秦军。

赵括为秦军所杀，赵军全军覆没，被坑杀四十余万。

长平之战，赵括替代了廉颇面对名将白起，失败不可避免，只是成就了白起战国四大名将之首的地位，保全了廉颇的一世英名。

而赵国因此元气大伤。

作为父亲的赵奢能知道赵括不可为将，作为师长的诸葛亮就不知道马谡不可独当一面吗？

古人的名字总是能透露很多信息，不光是伯仲叔季和幼的顺序。

你看，马良的良是不是代表良善高贵，而赵括的括是不是代表不求甚解呢？