欧舟和江阳师兄弟对望一眼，齐声问道：“陛下以为，这等人确实该杀吗？”

“祸害苍生，自然该杀。”始皇帝断然说道。

“我们也认为该杀，然而世间万物，并不不以人的意志发展。谁的拳头硬，谁就有道理；谁的军力强大，谁就是天下王者。恰如陛下当年那样，想杀陛下之人，何止千万，但有人做到了吗？”

“哈哈哈，此言确有道理。天下者，乃强者之天下，此为亘古不变之理。但倒行逆施，为一己之私无故祸害苍生者，着实可恶，此等奸恶之辈，不除不快。”

“想当年，天下人看陛下，是否也如陛下所言，是为一己之私而祸害苍生者呢？”

始皇帝大手一挥，说道：“朕当年所行者，乃是顺天应民之举。尽管天下人不理解，但天下大事者，分久必合，合久必分。周王室八百年江山，到朕继位时已是风烛残年，致使群雄逐鹿，诸侯争霸，祸乱天下，黎民百姓处于水深火热之中，煎熬百年。若非朕兵临天下，扫尽妖氛，灭六国而平天下，一统江山。百姓方才脱离战乱，黎民尽归家园。普天之下，功至大至伟者，非朕莫属也。”

“陛下雄才伟略，前无古人，后无来者。然兵凶战危，兵连祸结，从来都是黎民受苦。陛下坑杀三十万赵军之时，可曾想过他们的父母妻儿，仅此一举，便有百万之众泣血悲啼。陛下心之坚韧，手之狠辣，也是前无古人，后无来者啊！”

“二位小童差矣，”始皇帝摆摆手，“当年，三十万赵军若是不杀，放他回去，便是纵虎归山，战事一起，至少还得再打十年。而十年战事之后，军民百姓死亡者何止三十万。与其如此，不如快刀斩乱麻，尽数屠之，战事早结束，百姓早受益，天下早安定，黎民早幸福。”

“可是，陛下扫六合平天下之后，并没有大力扶持民生，造福黎民，而是广筑长城，大修阿房宫，重徭役，苛捐税，变本加厉，盘剥百姓。此举陛下何解？”

“天下初定，百废待兴。内有六国余孽作乱，外有胡人铁骑骚扰边境。为使江山永固，朕不得不以非常之举，用雷霆手段。长城不修，江山便无宁日，内乱不除，便如附骨之蛆，早晚伤及国本。”

“长城该修，内乱该除。然则陛下焚书坑儒之举，又为哪般？”

“春秋文化，繁荣鼎盛，你方唱罢我登场，但百家争鸣之后，天下大乱，诸国争霸，群雄并起。孔孟之道非但没有教化世人，反倒使文人荼毒，教派林立，皆打着教化之道，行祸乱之举。读书者不遵礼法，著述者立意险恶。似此，不除之，天下何时安定。”

欧舟和江阳师兄弟二人对望一眼，齐声再问：

“陛下平定天下，剿灭群雄，阅人无数，何故不能阅一宦官，竟致使江山二代而亡？”

“此朕之过也，真是不堪回首。若是能回到过去，必将赵高挫骨扬灰，灭他九族。”嬴政咬牙切齿道。

“陛下痴迷长生，致使赵高投其所好，渐掌大权。若非陛下偏听偏信，喜好言恶直言，善小人远贤臣，何至于盛年而夭亡乎？”

“两千年以来，朕因杀孽太重，欲念过甚，被禁于幽冥地府，忏悔前生，已有所悟，求长生而早夭，信谗言而丧国，此诚为朕之两大憾事也！”

“陛下启用百万民夫，历三十年而修阿房宫，可曾想过，此一举致使多少家庭流离失所，多少百姓枉送性命？”

“天下者，朕之天下，百姓者，朕之子民。以子民赡养君王者，乃天经地义之道，即使因此丢了性命，也是为朕尽忠。子民为君王效命，修建陵寝，朕以为乃是他们的荣幸。”

“后代有君王曾言，君为舟，百姓为水，水能载舟，亦能覆舟。陛下对此有何感言？”

“此言大谬。没有君王，天下便无法治，百姓任有宰割，谁替他们做主？”

“但如陛下视百姓生命如草芥者，百姓还不如不要这样的君王呢！”

“百姓者，如草原之羚，君王者，如兽中雄狮，天生具有生杀欲夺大权。若非如此，人口泛滥，有欲之徒混迹其间，争权夺利者无处不在，岂不贻害无穷。”

“陛下为了求得长生，不惜遣徐福带三千童男童女远赴蓬莱。耗费国库，供养丹士，致使英年早逝，国家易手。假如有来生，您还愿做这样的帝王吗？”

“帝王者，乃朕毕生之所求，假如有来生，我一定做一个百姓爱戴的好君王。”

“假如有来生，陛下还会求取长生吗？”

“一定不会。”

“为什么？”

“朕被囚禁于地宫两千年，早已勘破生死，天界神仙之说，皆属虚妄。”

“陛下的陵寝，已成千古之谜，方才陛下所言，被囚禁于幽冥地府，难道陛下不住陵寝，而在地府忏悔？”

“地府者，亡故之人所居之所，朕虽拥有庞大的陵寝，却是孤家寡人，整日间幽居在此，不得踏足尘世，深居简出，不是地府胜似地府。”

欧舟和江阳师兄弟二人对望一眼，不禁笑道：“陛下原来是这样想法。哪今日何以听闻信香召唤，顺遂而来？”

“此信香乃道祖所制，我等幽居地府之鬼，蒙信香召唤，乃莫大荣幸，敢不前来。”

“不瞒陛下说，我们师兄弟二人，已经先后燃香召唤过多位前世圣贤，君王之中，仅有陛下和则天女皇。”

“哦，还有何人？”

“刘基，三丰祖师，达摩祖师，佛祖如来。”