去哪，这可以是个现实问题，也可以是个哲学问题。

几乎所有人一辈子都伴随和思考着这个问题，从哪里来，到哪里去。

如果有个经学家在这，秦峰也许会和他掰扯一下主义、路线，或者礼教、宗教之类的。

但李二狗并不是经学家，门外的，窗外的两千多号人也不是。

他们是农民，一直以来，他们的教条只有一个：你在地里付出多少，才能收获多少。

秦峰略微斟酌了一下，回答道：“哪里能吃饱，我们就去哪里。”

“如果你们愿意的话，我们也许会去这儿。”

说着，他示意李二狗走上前来，给他指了指地图上汴梁的位置。

李二狗跟看天书似的，两眼发直。

“这...是哪？”

秦峰耐心地回答道：“这是汴梁，是狗皇帝住的地方。”

“税吏征咱们的粮，就是借的他的名头。”

李二狗恍然：“皇帝啊，俺听王税吏说过，说他有顶多顶多的军队，顶多顶多的刀枪，谁要是惹了他，要被诛九族哩！”

“九族您知道吧，就是全家老小全都杀光，一个不留。”

诛九族是李二狗等人的嘴里能说出来的，为数不多的文绉绉的词汇。

夷三族，诛九族，流放三边，秋后问斩。

他们掌握和听说的词汇很少，没一个不是血淋淋的。

顿了顿，李二狗又唯唯诺诺地说道：“咱们真的要、要去皇帝那里吗？他很凶的，俺害怕。”

秦峰完全能理解这种心情，遍观华夏历史，根正苗红的农民起义的确是有能力把当代王朝闹个天翻地覆的，可除了朱元璋，似乎想不到第二个能正本清源，建立新秩序的。

就算是朱元璋，建立了明朝的初期，也要对旧有的士大夫阶层进行一定的妥协，哪怕他完全知道，其实当时迫害自己的，就是这一批人。

哪怕他发明了一系列酷烈的刑法对付这些士大夫阶层。

可朝廷，依然充斥着他们。

一直到近代，失去的十年，也没能彻底将这个阶层杀死。

他们的生命力之顽强，简直就像是华夏文明的一块癌症，反复被杀，可怎么也不死。

几千年积累的狗斗经验，让这个阶层的人在反攻倒算的时候有无穷无尽的花样可以作践人——譬如嘉靖年间的小阁老，吐个痰都要一个专门的侍女张嘴接。

那时候朱元璋才死了几年？朱棣才死了几年？

面对这样一群如同跗骨之蛆般的大老爷，试问，李二狗如何能不害怕呢？

“小佛爷？”李二狗见秦峰陷入了沉思，试探着和他打了个招呼，“我是不是说错话了？”

秦峰从思考中惊醒，摆摆手：“不怕说话，说出来了，有不对的地方，我们可以反思，可以纠正。”

“就怕不说，闷着头按着自己想当然的方向去做，到最后可能留下弥天的祸患。”

“咱们都是无生老母的儿女，死后都要去天国享福的，活着的时候有什么话不能摊开说呢？”