第三百八十六章 千金易到,知己难求(1 / 2)

 富弼看着张斐在于王安石打配合,是微笑不语。</p>

其实他早就看到这一点,反对王安石和反对法制之法,本质上就是矛盾的。</p>

有道是,己所不欲,勿施于人。</p>

其实他也想利用这一点,去说服大家支持法制之法。</p>

可惜,对方没有给他这个机会,而张斐最后与王安石的配合,指得也就是这一点。</p>

如果同时反对法制之法和新政,这意思就非常明显,你不能与我争利,但同时还不能妨碍我去与民争利。</p>

这个话题要是点破,当然是非常尴尬的,也没啥意思。</p>

故此他们当然也不敢再提出质疑,至少在这大庭广众下,这个话题不宜再聊。</p>

张斐心如明镜,知道也没什么可说的了,于是选择下课。</p>

他径直来到皇帝和太后面前,行得一礼,“臣之谬论,让太后与官家见笑了。”</p>

“怎敢!怎敢!”</p>

曹太后和蔼地笑了笑,又是好奇道:“真是没有想到,你如此年纪竟然能够讲透这家国天下之道,老身真是倍感好奇,这都是谁教你的?”</p>

她方才听得也很着迷,她也懂得,为何有人会认为,法制之法属于开宗立派。</p>

“呃...。”</p>

张斐显得有些迟疑。</p>

曹太后问道:“不能说吗?”</p>

“大娘娘,情况是这样的。”</p>

赵顼立刻将张斐被迫来上课,且被学生反对一事,告知了曹太后。</p>

曹太后听罢,哪里肯信,就算如此,二者也没有关系,道:“那若是逼着你去当宰相,那不得将你逼成萧何、房玄龄。”</p>

张斐忙道:“太后言重了,臣之所以懂得这些,还是因为这是在讲律法,是臣所擅长的。”</p>

曹太后兀自道:“擅长律法之人,多不胜数,老身看来,也未有几个人讲得透。”</p>

赵顼赶紧道:“是呀!你就说说你是怎么想到这些道理的?”</p>

周边的大臣们也都好奇地看着张斐。</p>

怎么想到的?这......!张斐不禁面露为难之色,他总不能说,大学老师教得吧。</p>

蒋之奇冷不丁说道:“定有高人在背后指点。”</p>

他这一说,张斐突然灵机一动,笑着点点头:“蒋御史说得不错,确实背后是有人高人指点。”</p>

曹太后问道:“不知是哪位高人,可是你岳父许主检?”</p>

许遵当即心中一凛,你小子可别让我出来做挡箭牌,这忙我可帮不了你啊!</p>

他自己都不太懂。</p>

“不是。”</p>

张斐摇摇头,“其实...其实是孔子与孟子。”</p>

曹太后微微一惊,“孔子与孟子?”</p>

“正是。”</p>

张斐道:“亦可说是孔孟之道和儒家美德,臣的许多理论,都是参考这些孔孟之道和儒家美德。”</p>

曹太后忙问道:“此话怎讲?”</p>

张斐道:“太后可知那唐太宗与魏征的故事?”</p>

曹太后点点头,“这老身自然知晓。”</p>

张斐道:“当初魏征是拽着唐太宗的袖子,喷了唐太宗一脸的唾沫,就礼教而言,这绝对是属于大不敬之罪,但最终唐太宗并未杀了魏征,反而成就了一段佳话。”</p>

曹太后问道:“这与你的理论有何关系?”</p>

张斐道:“因为从德主刑辅上来说,这中间就存在一个矛盾,魏征这么做,必然是死罪,而唐太宗的宽容,反而使得一个犯罪事件变成一段佳话。</p>

这就让人很是疑惑,如果说要延续这段佳话,那等于也是将这种犯罪行为也延续下来,是必然是不妥的,但要说反对这件事,好像也不太对。”</p>

曹太后点点头,又问道:“那到底该如何?”</p>

张斐讪讪笑道:“若依德主法辅,就可以延续这段佳话。首先,在德主法辅下,魏征这种行为,必然也是要入罪的,因为他是严重伤及到君主的利益,但是在判罚时,就要考虑到儒家的道德,魏征为得是君主,为得是国家,而不是为一己私利,基于此,就可以判魏征无罪。</p>

这么一来,首先是竖立天威,触犯天威就是有罪,这是无可辩诉。但同时又可以避免大臣们因畏惧天威,而不敢直言,以及避免君主因一时恼火,而误杀忠良,以至于悔不当初。</p>

如果当时唐太宗杀了魏征,不仅仅唐太宗得损失,也是整个国家的损失。而在儒家中,流传的婚姻佳话中,也都是强调夫妻相敬如宾。”</p>

曹太后都还是沉吟之中,周边不少大臣就一个劲地在点头。</p>

说得真好!</p>

其实以往皇帝要杀大臣时,他们也都是这么劝得,但往往敌对一方,就是用礼教来反驳。</p>

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触犯天颜,必然要杀啊!</p>

国有国法,家有家规。</p>

对于儒家本身,也是一件非常矛盾的事。</p>

一方面鼓励大臣们进言,但另一方面,礼教森严。</p>