这几天，噩耗和捷报的交替成了主旋律。

全面反攻的推进异常顺利，但统帅部吸取了教训，不再轻易冒进，贪求军功，而是稳扎稳打，三条战线都在以一种相对平衡、互相呼应的方式在推进。

目前，战线较前的中军，战线距离曾经的血腥要塞马沛，已经只有不到六百里。

噩耗却是人族后方的疫情爆发得比所有人预料的还要猛烈。

冰原魔族最后的疯狂，把他们所有的疫病虫都散播出来，似乎企图与整个人族同归于尽。

所幸，这个阴谋被提前发现，并上报天听。

深蓝法神镇守梅林，水蓝之主负责佩雷，地渊主宰看护神圣帝国。

传奇法师都有传送法术，能够瞬息之间，在十几个城市出现，只要传奇法师能及时赶到，往往都能力挽狂澜，成为受难者的定心丸。

在人心可控的情况下，疫病并非真正无敌的魔鬼，帝丹港那样的情况，只是个例。

与之相比，同样被瘟疫肆虐贻害的斯图亚特郡城，犹如人间天堂。

由于并不能将郡城附近的村庄城镇人口全部聚集起来，郡城依旧出现了一些瘟疫传播的情形。

但“神树圣迹”所带来的宗教影响，依旧笼罩着整个郡城，并且由于口口相传，迅速向周遭传播散开。

这导致了人们心理堤坝异常稳固，不但没有出现绝望疯狂的案例，整个郡城此后大半年，治安案件都普遍下降，路不拾遗。

再加上伊丽莎白公主之前那番讲话，贵族语平民之间相处和谐，平民中开始出现病情时，大量贵族慷慨解囊，捐赠资源和金钱，政务人员工作效率前所未有的提升，真正做到了急民之所急，想民之所想。

“……这就是宗教的力量啊！”

林安想，“看来神圣教廷教典中，有关魔灾时期那个‘地上天国’的描述，的确是真实的，并非夸张。”

越是在灾难之中，越是在绝望之中，越能体现出宗教在人们思想上的教化力量。

在两千多年前的魔灾战争中，以神圣教廷为首兴起中众多教派，的确为人族立下了不可替代的功绩。

甚至可以这么说，如果没有神圣教廷，人族未必能够存在至今。

神职者施展的神术对魔族的克制，治疗和增益神术对人族躯体和心灵上的安抚，是无论再强大的法师都无法做到的。

最显而易见的证明，尽管神圣教廷已经大为衰落，但在这场瘟疫之中，在神圣教廷神职人员的安抚和帮助下，常年气候湿润，人口和佩雷一样密集的神圣帝国所受的瘟疫贻害，却是三大帝国中最少的。

这不但表现在人口死亡率上，也表现在人们遭遇疫情后普遍相对稳定的精神状态和社会环境上。

“或许，我们该正视教廷的力量了。”

借由五芒星的令牌，林安与皇帝对话：

“如果您有什么想法，不必介意我，或者其他诸位冕下的态度——团结一切可以利用的力量，我想他们不会介意。”

“……好吧，有你这句话，我能更加放手去做。”

皇帝果然比较顾忌包括林安“师门”在内的人族支柱们的想法。

……

冰原魔族的垂死疯狂，依旧给人族带来了很深的伤害。

魔法历2218年8月十九日这天，冰原魔族在人族后方散播瘟疫普遍爆发，之后因此次灾难，导致了近三百多万人口的伤亡，和数以亿计的财产资源损失，被人们称为“八一九之殇”。

以后世的眼光来评价，“八一九之殇”普遍被视为是“冰原反攻战争”全面打响的标志，也是“第二次魔灾战争”来临预兆**件。

由于这次契机，刚刚结束内战不到一年的人族三大帝国迅速达成全面停战协约，佩雷帝国和神圣帝国开始介入正式介入北线战争——在魔族丧心病狂的行径刺痛下，人族前所未有的联合起来。

“……这是这位伟大帝王在执政期间，又一次政治、军事和外交上的胜利，为此后‘第二次魔灾战争’的联合奠定了基础，展现出这位大帝一如既往的敏锐前瞻目光和铁腕。”

后世一位毕生都在研究亚伯拉罕三世以及那段特殊战争历史的著名学者谢里夫斯基.尼克松在他的著述中写道。

当然，在无法知道既定历史轨迹的情况下，在这个时代的观点来看，大多数人普遍并不理解亚伯拉罕大帝的决定全面停战协约的三十年期限。

这足以影响梅林往后百年国策，令梅林失去一统大陆的最好时机。

梅林国内掀起一阵反对风浪，但亚伯拉罕大帝在皇宫香榭约见了几大政治派系的领头羊家族首脑，以及他的一些重臣们。

耗费了整整一个白天，这些人离开皇宫后，开始全力安抚派系内的反对意见，全力协助皇帝推动停战协约的达成，并暗中整编拓张私兵，从国外购进粮食，囤积资源。

此后，以鼓吹两族血仇、号召人族报仇雪恨为名的全国大征兵，开始正式摆上台面。

皇帝下达征兵令，不少在瘟疫中失去亲人朋友，或者流离失所的平民，为报仇和生存，纷纷投军。

梅林帝国在短短一个月内，扩军百万。

（未完待续）r1152

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