<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>一声朕在霸气无双。

双手双脚皆被郭解剑气近所伤的李汝鱼，竟然缓缓起身站立，身上鲜血如遇焰火，纷纷化作青烟袅娜而起，又一缕缕消散在空中。

此刻和郭解相距不过三米。

长身而立的李汝鱼站在那里，不再像是个少年，浑身缭绕着鲜血形成的青烟。

这一幕让无数人震惊不明所以。

那个浑身缭绕青烟的少年，身材不算特别高大，但此刻却高大得服八千昆阳守军坚守孤城以待援军，然后亲自率领着十三人在敌军围城之际出城调集援军，共召集到援军一万多人。

可这毕竟是四十万对两万的兵力。

但刘秀注定是要成为光武大帝的人，正当王莽数十万大军志得意满准备围城打援时，夜空有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏。

刘秀遂率军主动冲击数十万人的营盘，居然连战连胜，杀死上千人，又一鼓作气，带领三千敢死队，涉水向中军发起突击。此时风雨大作，树干屋瓦都被刮的横飞，刘秀领军长驱直入，当场斩杀敌军副主将王寻。王莽军彻底溃散，光是慌不择路跳河淹死的就有上万人。昆阳一战之后，王莽新朝的武力根基被摧毁殆尽，偏将军刘秀名动天下。

最终复兴大汉政权。

关于这个说辞，左慈当然揣摩了很多，他知道这很可能是道家手段，某种仙人手笔使然的大召唤术，而始作俑者便极有可能是刘秀。

如果这是真事，比之汉高祖的斩白蛇，刘秀更具有大帝气象。

甚至不是大帝。

是仙帝！

所以左慈看见李汝鱼的君临之姿，第一时间想到的便是这三人，在左慈的记忆中，也只有这三人才配的上真正的大帝。

而开封的相公王琨，左慈其实也有想法。

铁血王琨今时在开封的轨迹，其实和刘秀的对手王莽极其相似――但左慈并不敢确认王琨就是王莽，若王琨是王莽，当下开封的局势就不会这么尴尬。

但是……

左慈抬首看了看天。

并无惊雷。

虽然天机被自己的道法蒙蔽，但如果是千古大帝出现，几乎媲美圣人，哪怕自己道法再通玄，也比不上出手就能让澜山自成天地的高人。

所以天穹之上，当有惊雷滚滚才对。

若是如此推断没有错的话，李汝鱼并不是这三位千古大帝，那么又会是谁，也许是自己的推断错误？

左慈也茫然了。

相对于左慈的茫然，郭解的情绪更为复杂，心中剧震，危机感弥漫心间，当李汝鱼抬头那一刹那，本来必将钉杀李汝鱼的那道剑气，在那一声并无实质但是所有人都能听见的“朕在”里烟消云散后，郭解就清楚，再也阻挡不了李汝鱼用心刺出一剑。

一生练剑，如今剑道修为不惧老镖师的郭解，觉得有些讽刺。

内心深处，竟生出莫名其妙的恐惧。

是恐惧李汝鱼还是恐惧死亡，郭解不清楚，但这已经不重要，无论恐惧什么，对于一名剑客而言，都是剑心蒙污的耻辱。

这种恐惧，很像当年。

李汝鱼会是千古大帝刘彻？

郭解不在意，但也很在意，既然上一世我死在刘彻手上，这一世，无论你李汝鱼是谁，我都将长剑向之，并斩之。

明我剑心。

郭解欲出剑。

但李汝鱼先一步出剑，手中无剑的李汝鱼，如何出剑？

有剑！

李汝鱼之剑，以天下江山为鞘，以满朝文武为剑脊，以世间黎民为剑身，以万千青血将士为剑锋，以厚重历史为剑锷，以杀神之剑、书圣之墨、刺客之匕为剑穗。

包以四夷，裹以四时，绕以东海，带以燕云，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。

此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。

此剑，匡诸侯，天下服矣。

此剑，君王之剑！

朕在，则剑在，无论这是哪一片天下，无论这天下是否有蛟蛇数条，又有金龙一条，但，朕就是朕，不可更改！

俯视脑海里这片天地的李汝鱼，看见了披甲将军白起跪地，看见了盘膝而坐的刺客荆轲起身，亦看见山巅读书人弯腰为礼。

将军执剑，刺客握匕，书圣提笔。

然后李汝鱼一剑刺出。

此刻李汝鱼的状态很奇妙，明明是那位千古大帝主宰着脑海里的那片天地，但身体依然是李汝鱼的，仿佛他根本不屑于李汝鱼的肉身一般。

李汝鱼出剑，脑海里那片天地之间，便有人语臣之剑亦在。

声音很轻。