第二十一章 论佛(2 / 2)

我问佛:世事本无常是什么意思?

佛说:无常便是有常,无知所以无畏。

我问佛:我的感情为何总是起起落落?

佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

----------佛曰----------

佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线。

佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返。

佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。

佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅(磐)。我再拜无言,飘落,坠入地狱无间。

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。

佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的YouHuo。

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

佛曰:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非物所拘。差之毫厘,失之须臾。

佛曰:如人锻铁,去滓成器,器即精好;学道之人,去心垢染,行即清净矣。

佛曰:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。

佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛曰:少欲,则少烦。

我信缘,不信佛。缘信佛,不信我。

----------伽叶问佛----------

伽叶:如何能为离于爱者?

佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。

伽叶:释尊,人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。如何无我无相,无欲无求?

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

伽叶:释尊,世人业力无为,何易?

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

伽叶:世人心里如何能及?

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

---------看破、放下、自在----------

佛把世间万物分为十界:佛、菩萨、声闻、缘觉、天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱,为六道众生、

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

---------凤凰、涅盘----------

人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人。世本是世,无须精心去处世。

万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那,缘起即灭,缘生已空。”

“这世间万物,缘起缘灭,一切顺其自然,不可强求,珍惜拥有。四妹妹,我走了。”

贾宝玉站起身来,轻轻地走到门口,忽然身后传来了清冷的声音。

“哥哥,那以后你多带我出去走走吧,我也好入世嘛。”

贾宝玉回头一看,少女清丽的脸庞上挂着释然的微笑,当下答道:“好啊,只要你想,随时可以。”

在蓼风轩的今夜,二人的羁绊开始了。

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