鼎乃是中原文化的标志性灵异器物象征，具有关记载所言，西方国家对古中国最初始的称谓乃是“鼎国”而非史学界所公认至今的“瓷国”，当然，这些只是野史，是不登大雅之堂的，无从考证，不过总而言之，这从侧面也说明了鼎器具有神秘的传奇色彩，它不仅仅是炊具或酒樽，而且是著名的礼器，在古代是身份和地位的象征，“九五至尊”当中的“九”就是指拥有九鼎的人方为至尊，也就是帝王。常言当中所流传的“一言九鼎”“问鼎巅峰”等说法也都彰显着鼎这种器物的尊贵。

众人所耳熟能详的鼎文化传说故事能追溯到夏朝初年，那时夏禹将整个天下划分为九州，命令九州州牧贡献青铜，铸造九口大鼎，以一鼎象征一州，并将九州的名山大川、奇异生物的形象镌刻于鼎身，九鼎放在夏王朝的都城就象征着权倾天下，后来历代帝侯王公都有铸鼎彰显功绩的传统，同时，鼎也是重要的祭祀器具和殉葬品。

鼎的种类分有很多种，以形状为标准大致分为方鼎和圆鼎两大类，古子亦所见的这幅三足两耳圆鼎图刻，也是所有鼎类当中最具传奇色彩的一类。一鼎三足两耳，某种程度上又跟神秘的太极八卦图之间有着说不清道不明的玄妙联系，好像是正所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物……”哲学思想的实物体现，里面蕴藏着先人们的无穷智慧。

经常受师父林伯的玄学思想熏陶，古子亦也算是有了这些方面的兴趣，但是还远远没有林伯那般痴醉，林伯的玄学知识和思想造诣完全支撑得起他那副闲云野鹤般的世外高人形象，古子亦虽然骨子里不具备这种气质，不过在当下这个社会里，古子亦对玄学这方面的了解勉强还在“知之颇多”的行列当中。毕竟在这个物欲横流的时代里，人人都在为生活忙着工作和“捞钱”，哪里会有林伯这种“退休老干部”那般清闲。

这块青铜板上的所有神秘图刻都充满了玄妙蕴味，那种古朴沧桑感令人敬畏而神往，古子亦心想倘若让他的师父林伯看到眼前这些图刻，老头子会不会直接兴奋得给疯掉呢？！想到这些，古子亦便重新启动了腕表上的针孔电子眼，用以记录下青铜板上的那些神秘玄妙的图刻。

震撼归震撼，但是古子亦可没忘记自己打开这枚石蛋的初衷，他可是为了得到那把冥荒剑啊！