淳于琼则道：“一旦乱世来临，我将会发起一系列的战争。”

华佗和许褚听了，很是吃惊地看着淳于琼，华佗问道：“既然先生不希望发生战争，那么为何又要主动发起战争啊。”

淳于琼笑道：“各位，有些利益是不可能妥协的，所以，我不得不带着一批人努力去争取利益，保障利益，从而通过发起战争，去达到这个目的。”

许褚问道：“有些利益不能妥协？请问先生，有什么利益不能妥协。”

淳于琼笑道：“小到老百姓的生命财产安全，中到国家领土完整，大到名族大义等，都不能够妥协，一旦妥协了，则没有任何方法可以补救或者是补偿。”

华佗点了点头，道：“至于国家领土完整，我还能理解，但是所谓的民族大义和老百姓的生命财产安全，则有些不能理解，还请先生告之。”

淳于琼点了点头，道：“国家只是一段时间、一定区域的一个概念，而民族则是一个区域上历史悠久的概念。就拿我中原大地来讲，国家换了很多，例如夏、商、周、春秋战国、秦、汉等，有过很多变化，但是，无论这片土地上的国家如何变，但是，居住在上面的主体民族还是只有一种，那就是华夏民族，炎黄子孙。”

荀谌点了点头，道：“确实如此，不管国家如何变幻，但是民族只有一个。”

淳于琼继续道：“是所谓名族大义，就是指民族的的忠义大节。具体点，举几个例子，对于外族入侵，我们就不能妥协，因为外族是永远也喂不饱的狼，只能用更强硬的手段将外族打怕，甚至灭亡。必然对于我们外族入侵的时候的一些汉奸，我们也不能心慈手软，只能一个方式，那就是让他恶有恶报。这些就是我华夏民族的民族大义，绝对不能够妥协、忍让，只能够针尖对麦芒，那就是毫不犹豫地打。”

许褚点头，道：“先生说得太对了，这样的情况下，确实只能够发动战争。”

淳于琼点了点头，道：“所谓老百姓的生命财产安全，其实无论是一个国家也好，一个民族也好，都是由什么组成的？毫无疑问，都是由老百姓组成的，一旦没有了老百姓，将会是国将不国、族将不族的状态。而老百姓，特别是我大汉的老百姓，我华夏民族的老百姓，他们是一群最善良、最温顺的老百姓，这些老百姓，他们所求的都很简单，那就是有饭吃、有衣穿、有房住，其实说明白了，就是生命权和财产权。一旦老百姓的被杀害，辛辛苦苦积攒下来的财产被抢掠一空，那么老百姓将会是何等的凄惨。所以，在老百姓的生命财产方面，我们也不能妥协和礼让，必须要对于侵害老百姓生命财产安全的行为做及时的、坚决的斗争，从而来保障老百姓的生命财产安全。”

许褚虽然是出生大家族，但是许褚的许家最多只能算是一个大地主，对于世家大族，则完全算不上。因此许褚从小就接触底下的老百姓，他对于老百姓来说最是熟悉不过了。所以他听到淳于琼的话后，很有感触，也很是认同。

还有就是昌豨和华佗，昌豨也是生于普通之家，也就是大家所说的老百姓家里，淳于琼的话自然是说到了他的心坎上了。至于华佗，他从十四岁开始，就到处学医、行医，救治病人，所以他对于老百姓的疾苦也是非常了解，因此淳于琼一说，他就很是有感触，也是认为淳于琼所说的很对。

所以，许褚、昌豨和华佗边听边连连地点头。

至于荀谌和程秉，他们的感触则没有那么深厚，但是他们毕竟也看到过普通老百姓的生活，所以对于淳于琼说的话，他们也是觉得很是争取。

淳于琼看了大家一眼，继续道：“所以，一旦乱世到来，那么不管什么样的牛鬼蛇神之类的肯定会不断出现，如此一来，则不可避免地出现危害老百姓生命财产安全，危害国家领土完整，危害民族大义的人和事情发生。这个时候，作为我们年轻一代，更应该奋起而上，全力以赴地发起战争，一举将这些敌人消灭，还我华夏万民一个朗朗乾坤，给我神州大地带来欢乐吉祥。”

许褚和昌豨听了淳于琼的话，他们觉得心里很是振奋。许褚叫道：“先生说得太好了，在这种情况下，我们不拿起武器去斗争、去保卫我们的亲人，那我们民族基本上就没有任何希望了。”

淳于琼看了许褚一眼，他没有想到许褚居然能说出这样的话来，于是淳于琼道：“仲康说得好，我们这一辈人，正应该扛起这种保家卫国的责任。”

淳于琼不禁回忆起原本历史上许褚的经历来。

许褚字仲康，谯国谯人。长八尺馀，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人。

许褚年轻时在家乡聚集了数千户人家，共同抵御贼寇。曾有一次因缺粮与贼寇用牛交换粮食，牛到了对方手中后又跑了回来，结果许褚单手倒拖牛尾走了百步，贼寇大惊，不敢要牛就走了。从此淮、汝、陈、梁之地，听到许褚之名都感到畏惧。

后来，许褚追随曹操，自典韦战死之后，主要负责曹操的护卫工作。官渡之战时发现欲谋害曹操者，将刺客全部杀掉。

渭南之战时许褚在身披重甲的情况下左手掩面，右手控船浆令曹操安然成功渡河，上岸才发现早已身中数箭，在与马超、韩遂会面时只让许褚相随，期间马超欲袭曹操，但听闻许褚之名兼怀疑从骑就是许褚，便问曹操虎侯安在，曹操指着许褚，许褚怒视马超以令他放弃。

当曹操去世时许褚哭至吐血，曹丕其迁作武卫将军，负责宫中安全。曹叡继位时封其为牟乡侯，不久去世，谥曰壮侯。

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