长大后，我先考上了农学院，回到县城，在农科所工作。在那里人家给我介绍对象，我找到的对象是胡文静的儿子，他在厦门当兵。

胡文静做了我的婆婆，她是我父亲韦敬的高中同学。

我从她那里，又知道了很多关于我父亲的事。

我父亲一直过着没有妻子的生活，整整十年。他放弃了许多次重新构织家庭的想头，他的身边有一些不错的女弟子，有许多心情和处境和他相似的知识女性，有护士和秘书，有老同学、熟人，但他都放弃了。

不知道从哪一年起，他成了一个高级的单身主义者。他对我说，娶回一个人，也就是娶回了这个人的命运，包括她身上的病、她的脾性。

他的理论很怪异，但很现代。作为现代人，我理解他。

作为他的女儿，我曾经到北方去，和他在一起住过四个月。

那是一段很陌生的经历。我觉得我很难接受他。我发现，他成了一个典型的男性主义者。当然，为了他当年把我撂给草儿和哑巴养，我一直对他心存芥蒂。

四个月后，我和他闹别扭，回老家了。

不过，他支持我重新考学。这样，我又考上了一所大学的人文学院。我喜欢中国宗教，特别是关于道教的研究。这中间，我工作过多年，世事如烟，我也有了一串人生经历，我在合肥工作过，我还到厦门去随过军。

我的一生是残缺的，我的家庭是破碎的，我有父亲韦敬有母亲枝子，但我实际只拥有太奶奶。

我一直忘不了遥远年代里的一个镜头：那时，我一个完整的家还在瓶底，一天下晚，父亲韦敬从三公山回家了，妈妈枝子正在水边洗东西，我在菜园里玩，弟弟爬爬（韦雄黄）坐在一只大澡盆里玩，有一条大蛇把盆箍了两仄，爬爬光着身子，正在玩高举的蛇头，还笑着。我走过去，一个喷嚏打出去，两挂浓鼻涕淌出来，把蛇打跑了。我父亲看到那蛇游下了水，妈妈枝子也看到了，他们两个都惊叫起来。

这个真实的镜头，不知道意味着什么。

我父亲一直以为他的儿子韦雄黄长大后会去找他的，他也一直期待着他来找他，他等了一生。他从离开故乡时就坚信，坚信自己的儿女长大后，肯定会去找他的，因为那些年，他在事业上是那么的成功。

新时期以后，他是一个知名文化人。他的头脑里有许多袋装的思想，他用它来对付显性社会，得心应手。他想把他的人世经验传授给他的儿子，他等着他的到来，时时刻刻在等。

可是，他错了，他没有来。我也没跟从他。我们不稀罕他。他很失望。

我去过，但又离开了他。

他的儿子战胜了他。我也战胜了他。