或许是想到此书确实有着太多震撼人的地方，竟然使得此时江南的思绪久久沉浸于某种遐想之中，而无法清醒过来，所以，接下来二人保持着一阵沉默。过了好一会儿后，江南又突然对杨忠说道：

“如果是纯属巧合，那也就没有什么好说的。只当它是屁话，可是这本书里面发生的巧合也未免太多了。从唐朝到近代，经历了近一千多年了，在如此漫长时间里所有发生的重要历史和人物，却都被它一一应验了。”

江南说此话时难免有些激动，所以他此时是感慨万千般地说道。

“我心中突然有个好奇，它既然预言出了许多已经出现的历史事实，那么，这本书有没有预言我们将来的命运啊？”杨忠由此联想到时下，因此用好奇的语气问道。

“嗯，你问得太好了，我也对此进行过研究，居然被我发现了一点‘天机’啊！”

“什么天机？快说来听听。”杨忠的好奇和兴趣被江南的此话大大的勾起，所以有点迫不及待地说道。

“你看看这一篇。”江南又信手将书往后翻了一页，停在了《推背图》的《第四十象 癸卯》。杨忠目光所到之处，只见到：

第四十象 癸卯 巽下艮上 蠱

？

讖曰：

一二三四 無土有主

小小天罡 垂拱而治

頌曰：

一口東來氣太驕 腳下無履首無毛

若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕

金聖歎：「此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。」

此页之中也画有一幅图，图中的内容是：三个小孩在轮流玩飞盘。同样的，下面也有两段诗文和一个注解，也被称为谶曰、颂曰与金圣叹评。

“杨兄，你先根据自己的理解，说下对这两段诗文的理解？”江南还是按照之前的顺序，让杨忠试着解解其中的含义。因为他担心自己的解说会有点先入为主，从而降低解说的可信程度。

杨忠看完后，摸着头，笑着回答：“这个好像很难，我完全解不了。”

“好吧，还是让我来解给你听。结合这幅图和这四句谶诗‘一二叁四，无土有主，小小天罡，垂拱而治’，我觉得像是在对整个国民党历史命运的定性。图中三个小孩，手上所玩的飞盘，细看十分像国民党的党徽。根据这本书前面的规律指引，在每一幅图中一般都会明确交代出本预言的主体人物和事件，有时候是用画中人物直接指代主体人物，有时候是用某事物，甚至用某种动物指代。这里用三个小孩玩飞盘，飞盘指党徽的话，那么就刚好与谶诗中四句分别对应：国民党的命运终究无法做大，只能为小，所以国民党历史命运定性终究只能是‘小小天罡’而已，只能‘垂拱而治’罢了。此‘拱’字，非常明显，不用多解吧。如何具体体现出‘小’的定性呢？前面两句亦是交代的很清楚了，‘一二三四’，维度缺了五，五行中有金木水火土，缺了土，所以后句说‘无土有主’。这亦是非常直白描述了这个‘小小天罡’没有‘土’，但是还有主。这个主就是指国民党虽然没有土但是仍暂时存在着。”

“那么，三个小孩轮流玩飞盘，是什么意思呢？”

“其实就是国民党这个小‘主’具有轮值的特征。”江南进一步解释道。

“嗯，听你这么一说，还真是么回事！这也算是一种进步了！”

“是的，对小小天罡的轮值，确实算作一种进步了。”