五德山上，有一座五德庙，乃一罗境域祭拜天庭五方神帝的庙宇。

说到天庭五方神帝，就必须说一说天庭的由来。

先前说过，横木大世界的人族，是由九大镇界氏族带领部分型氏族、小型氏族迁徙入驻横木大世界，与被收编横木大世界原住民而形成的。

而由九大镇界氏族带领的这部分人族想要成功迁徙入驻横木大世界，第一大阻力是原住民，第二大阻力，自然就是妖族。

与那些抗拒人族与妖族入驻横木大世界的原住民的战争，名为降临封神战，其人族与妖族互相之间又多多少少有些明枪暗箭互搏互弈，方在横木大世界打下第一片疆域。

降临一方大世界，仙人级数的战斗免不了。

仙人只是有永恒的生命，不是不死不灭，牺牲在所难免。

这场降临封神战的封神二字，是为那些战死英雄与做出巨大贡献英豪。

战死者，下至前路先锋，上至仙阵总御大元帅，皆载入封神榜，依对降临封神战的贡献，分封神职，创横木大世界之人族天庭、妖族圣界，受横木大世界人族香火愿力，另类永生。

人族未战死者，依能力与贡献，再分职位，与妖族和原住民争夺到充足的疆域后，又依贡献，或升或降，重分职位分封领地，血脉永袭。

作为横木大世界人族九大镇界氏，墨族墨杉城一脉的连山境域，便是这般得来。

当年的墨族墨杉城一脉战死的英雄，神职最高的那位，为天庭十重天，杉华宫太一神君，监掌横木大世界人族的医道气运，从权力与重要性上来说，不比五方神帝差。

而传下牧月峰仙典《牧神御》的牧月仙子，便是天庭五方神帝，天金德太平冲虚神皇天帝的麾下第一神将，灵谷上德大光明牧神的唯一弟子。

天弦教二十四仙典来头最大最清楚的，也就是《牧神御》了。

妖族不说，人族所据疆域的每一方境域，各势力不算，天庭神系的庙宇必须先行建好，否则没有天庭诸神组成气运大阵，境域人族的气运不稳，则境域疆土易易。

五德山先天五行圆满，乃一罗境域，最适合聚集五德气运的福地，自从五方神帝的庙宇建立后，五德山气运汇聚下，就自然诞生了五座秘境，人称五帝秘境。

一般情况下，五帝秘境十年一开，有缘之人可在其寻得五方神帝及其麾下部众生前的传承，各种修炼所需要的宝物。

然而一罗境域经历灵衰，气运衰弱之期内，为蓄养气运，五帝密境已经一劫年未开了。

五帝秘境的宝物，不是小小的璃弦洞天可以比拟的，而其的传承与宝物，则更看着运道，无缘就是无缘，强取不得。