晴雯的痴心

晴雯居于十二钗又副册之首，画面上是水墨滃染的满纸乌云浊雾，诗道：

“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”

甲戌本双行夹批：“恰极之至！‘病补雀金裘’回中与此合看。”意思说第五十二回《勇晴雯病补雀金裘》的内容是最能表现晴雯性情与命运的。这也侧面证明了我前面分析过的晴雯之死应在“雀金裘”事后第二年秋，中间多出来的一年是后补入的稿子——晴雯之病，因补裘而加重，之后虽略略恢复，却种下病根；至抄检时，犹未痊愈，遂一病而猝。否则，这病便来得不合理了，悲剧意义也减弱了很多。

奇的是，晴雯前面一路写来，并未细交代其出身历史，却是直到死前，才又回头补叙，脂批谓之“晴雯正传”：

“这晴雯当日系赖大家用银子买的，那时晴雯才得十岁，尚未留头。因常跟赖嬷嬷进来，贾母见他生得伶俐标致，十分喜爱。故此赖嬷嬷就孝敬了贾母使唤，后来所以到了宝玉房里。这晴雯进来时，也不记得家乡父母。只知有个姑舅哥哥，专能庖宰，也沦落在外，故又求了赖家的收买进来吃工食。赖家的见晴雯虽到贾母跟前，千伶百俐，嘴尖性大，却倒还不忘旧，故又将他姑舅哥哥收买进来，把家里一个女孩子配了他……若问他夫妻姓甚名谁，便是上回贾琏所接见的多浑虫灯姑娘儿的便是了。目今晴雯只有这一门亲戚，所以出来就在他家。”

这一小段晴雯传着实可怜，那晴雯父母双亡，虽不似香菱自幼被拐子拐去，却也同样不记得家乡父母，只念及并不亲近、且对自己也毫无疼爱之心的姑舅哥哥多浑虫，央求了赖家的买进来做庖宰——越是缺失的，越是渴望。那晴雯最缺的是什么？亲情。于是就连一点点骨血之情也要牢牢抓住，好让自己觉得有个哥哥在身边，这一点卑微的情感，几近乎于自欺欺人了。

她十岁进府，十六岁过世，宝玉在诔文中说与她共度“五年八个月有零”，可见在贾母处呆了不到一年。她本是赖大家买的，也就是奴才的奴才，身份极卑微的，却偏偏“生得伶俐标致”，贾母一见了便喜欢；不但留在自己身边一阵子，还特地将她赏了宝玉，而且不是一般的赏，是有意要将她许给宝玉的，即后文对王夫人说的“我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。”

模样、爽利、言谈、针线，正是德容言工件件包括，显然贾母将晴雯给宝玉是经过深思熟虑、有着长远打算的。或许有人会说，晴雯怎么能算有德呢，牙尖嘴利，又欺负小丫头。但这些都是小毛病，晴雯正直不阿，仗义忠勇，眼里揉不得沙子，这些才是贾母看重的品行；王夫人则一味只重视表面的“贤”字，审美标准是“性情和顺，举止沉重”，又最恨面貌娇美体态风流之人，所以最见不得晴雯骂小丫头的“浪样子”，也就是赖大家所谓“千伶百俐，嘴尖性大”。然而赖大也还懂得欣赏晴雯“不忘旧”的品格，应允其要求将多浑虫买进来，可见王夫人不如赖大家的远矣。

但是最能与王夫人形成鲜明对比的，还不是赖大家的，而是晴雯的嫂子灯姑娘儿。

宝玉同晴雯永诀一段对话，本令人肝肠寸断，谁知忽然接入灯姑娘儿挑帘进来，拉了宝玉去调笑——初看似觉秽乱，细想却令人感慨，尤其灯姑娘对宝晴二人的定评，竟是可悲可叹：“可知人的嘴一概听不得的。就比如方才我们姑娘下来，我也料定你们素日偷鸡盗狗的。我进来一会在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡盗狗的事，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。”

宝玉和晴雯一对极清雅极俊秀的少年孩儿，却映对了多浑虫灯姑娘儿这一对酒糟淫荡透了的世俗男女，这笔法的确曲折奇怪。但更让人触目惊心的，却是一向吃斋念佛、天真烂熳的王夫人，咬定了晴雯是狐狸精，勾引宝玉；而素来妖矫放荡、人尽可夫的灯姑娘儿，却偏偏慧眼识珠，给二人平了反——这世道，究竟什么是真，什么是假，什么是对，什么是错，什么是正经，什么是淫邪呢？

七十八回开篇，王夫人害死晴雯后，向贾母犯舌说：“宝玉屋里有个晴雯，那个丫头也大了，而且一年之间，病不离身；我常见他比别人份外淘气，也懒；前日又病倒了十几天，叫大夫瞧，说是女儿痨，所以我就赶着叫他下去了。”满口谎言，咒人生病，也不知她的念斋求佛都念到哪里去了。

又说：“冷眼看去，他色色虽比人强，只是不大沉重。若说沉重知大礼，莫若袭人第一。虽说贤妻美妾，然也要性情和顺举止沉重的更好些。就是袭人模样虽比晴雯略次一等，然放在房里，也算得一二等的了。况且行事大方，心地老实，这几年来，从未逢迎着宝玉淘气，凡宝玉十分胡闹的事，他只有死劝的。”

真正愚也痴也！

袭人“从未逢迎宝玉”？那“初试云雨”、勾引小爷的，可恰恰是袭人呀！倒是晴雯才真正纯洁烂漫，一派天真。

荣府里小厮兴儿曾同尤氏姐妹说过：“我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先都先放两个人伏侍的。”而宝玉身边早已备下的两个人，自然便是袭人和晴雯了。

袭人同宝玉初试云雨，便是因为“素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼”；而晴雯，贾母也说过“我的意思这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得。”可见在贾母心目中，晴雯的分量可能还比袭人重一些，为什么后来倒输给了袭人呢？

就是因为袭人胜在先下手为强，早在宝玉情窦初开时便与他初试云雨，抢占先机拔了头筹。男人总是忘不了自己的第一次，“自此宝玉视袭人更比别个不同”，而袭人也就建立了稳固的地位，又频吹枕头风，三天两头地借着由头逼宝玉发重誓，将宝玉耍得团团转。

她和晴雯一样，都是贾母指给宝玉的，属于上头派下来的。正如贾府管家林之孝家的所说：“别说是三五代的陈人，现从老太太、太太屋里拨过来的，便是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤他不的。”

袭人貌似低调，其实从来都是优越感爆棚，有着极强的主人翁独霸意识。看到宝玉大清早去黛玉房中探湘云固然不满，便议起黛玉生日，都要说声“就只不是咱们家的”，完全是女主人的心态。

说起宝玉来，更是一口一个“我们”，曾被晴雯捏了话把儿的；就连被宝玉踢了一脚，当众丢了颜面，也仍不忘自辩说：“我是个起头儿的人，不论大事小事，是好是歹，自然也该从我起。”当天晚上袭人因为见自己吐了血，“想着往日常听人说：少年吐血，年月不保，纵然命长，终是废人了。想起此言，不觉将素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了。”——明白提出其素有“争荣夸耀之心”。然而只隔了一天，因见宝玉同晴雯口角，就又主人公意识发作，本能地冒出一句：“可是我说的，一时我不到，就有事故儿。”惹得晴雯忍不住再次出言讥讽。

抄检大观园后，宝玉对袭人不无猜疑，又深哀晴雯之不幸，且举出海棠之夭以喻晴雯，袭人羞恼之下，露了原形，大怒道：“那晴雯是个什么东西，就费这样心思，比出这些正经人来！还有一说，他纵好，也灭不过我的次序去。便是这海棠，也该先让我，还轮不到他！”

这才是花袭人的本来面目，真实心声。她貌似谦和，其实奢望，最是争强好胜头一个不安分的人——为了不让别人灭过自己的次序，就要先下手为强，灭了对手的机会。

可怜晴雯，自被老太太指与宝玉后，就从没有想过自己会离开的。她同宝玉吵嘴时，宝玉发脾气要撵她，她说：“我一头碰死了，也不出这门儿。”同麝月开玩笑时，则说：“等你们都去尽了，我再动不迟。有你们一日，我且受用一日。”——她竟从没想过自己有一天会离开怡红院。

故而临死之前，才会说出痛定思痛之语：“今日既已担了虚名，而且就要死了，不是我说一句后悔的话：早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖在一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉。”且将小衣与宝玉换过，又剪了指甲相赠，哭说：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，索性如此，也不过是这样了。”竟是刚烈至死！

王夫人为什么那么恨晴雯？

对于晴雯之死，我一直有个问题非常想不通，就是王夫人怎么对晴雯的态度，怎么会恨得那么刻骨铭心的？

她之前对于晴雯素无了解，只是有一次同贾母走在园中时，看到晴雯骂小丫头，很看不上那个张狂样子；接着叫了晴雯来，对于她病西施的打扮更加反感，但是查问之下，也没挑到什么错处，而晴雯更是机智地把自己和宝玉的关系说得疏而又远；再接着就是抄检大观园了，但也没查出晴雯有什么藏私来，然而王夫人亲自来怡红院视察时，看见晴雯四五日水米不曾沾牙，恹恹弱息，还是雷霆万钧地立逼着人现从炕上拉下来，蓬头垢面地架出去了，且吩咐只许把他贴身衣服撂出去，余者好衣服留下给别的丫头们穿。

——有这么恨吗？用得着这么狠吗？

后文中宝玉叮嘱袭人“你把他的东西瞒上不瞒下，悄悄的打发人送出去与了他……也是你们姊妹好了一场。”袭人道：“你太把我们看的又小器又没人心了。这话还等你说？”

可见，王夫人此举实在是“又小器又没人心”，连袭人都瞧不上的。

以晴雯之病体，以晴雯之性情，一旦撵出去，自然非死无疑。按理说人死如灯灭，什么仇什么恨也该解了，谁知道这还不算完——晴雯死后，她哥嫂回进去讨发送银子，王夫人赏了十两烧埋银，又命：“即刻送到外头焚化了罢。女儿痨死的，断不可留！”

——这得多大的冤恨啊！那可是古代，死无全尸是什么样的孽报？王夫人用得着恨晴雯如此，连死人都不放过吗？这跟挫骨扬灰有什么分别？

看了很多前辈同行的红学论述，综合各路诸侯的意见，答案不外乎以下几种：

1、袭人告密。

虽然晴雯口口声声说：“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人麝月两个。”但是王夫人过后向袭人查问，自然会知道晴雯骗了她，只会更加生气。

可是这也仍然只能进一步坐实她撵晴雯的决心，却不至于谋了她的命还不放过她的尸。金钏儿跟宝玉调情，说“金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”，是王夫人亲耳听见的，故打了一巴掌撵出去，然而事后听说金钏跳井死了，也曾愧悔难过，不但想着如何为其装裹，还给玉钏加了一两月银；

如今晴雯狐媚宝玉她并没看见，即便是听说，也只要撵出去就是了。何况芳官和四儿也都是因为伶俐被撵的，与撵晴雯的理由一样，“难道我通共一个宝玉，就白放心凭你们勾引坏了不成！”但王夫人对于四儿的处罚，也只是命人把他家的人叫来，领出去配人；对芳官则是：“唤他干娘来领去，就赏他外头自寻个女婿去吧。把他的东西一概给他。”独独晴雯是不但立刻撵了，且连衣裳都不许带走，王夫人小气到这地步，还是狠毒到这地步？无论是哪种答案，都似乎让人想不通。

2、移情作用，撵晴雯是因为恨黛玉。

王夫人形容晴雯时说过：“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的。”起意撵晴雯时，本来说：“既是老太太给宝玉的，我明儿回了老太太，再撵你。”然而后来还是食言而肥，先斩后奏了，撵了晴雯后才向贾母撒谎说晴雯病不离身，“比别人份外淘气，也懒”，且有女儿痨，所以赶下去了，又说“况且有本事的人，未免就有些调歪。”“他色色虽比人强，只是不大沉重。”又一力夸奖袭人，“行事大方，心地老实，这几年来从未逢迎着宝玉淘气。凡宝玉十分胡闹的事，他只有死劝的。”

这里对晴雯的评语：病不离身，有本事，色色比人强，都可以用来形容黛玉；而对袭人的表彰：大方老实，从不和宝玉淘气，却只会劝谏，却恰合着宝钗。所以很多人认为王夫人撵晴升袭，其实是为了贬黛扬钗，这说法初看是成立的。但若说就为了这一点，便要将晴雯置诸死地还焚尸灭迹，则仍然太过了些——王夫人固然不喜欢黛玉，但也没有那么恨吧？

值得一提的是，“黛玉和宝钗谁更漂亮”一直是三百年来红迷争执不休的一个议题，拥钗派与拥黛派各执己见。因为照书中正面描写的感觉，一直说只有宝钗配作牡丹，似乎合该是群芳之冠，胜于黛玉；然而无论贾母、凤姐、宝玉、袭人，都说过晴雯是所有丫鬟中最漂亮的一个，获罪的至大理由就是生得比别人好，而王夫人又说她眉眼儿有点像黛玉——只是眉眼略有几分像，就已经美得这么了不得了，那么本尊林黛玉又该美成啥样儿呢？

3、出于对赵姨娘的憎恶。

王夫人对贾母说：“虽说贤妻美妾，然也要性情和顺举止沉重的更好些。”这让我们不禁揣想：贾政的妻妾标准是不是这样的呢？王夫人不用说，自然认为自己是贤妻了；那么赵姨娘岂非美妾乎？