可恨贾瑞完全没有自知之明，当真三番四次上门去自讨其辱，惹得平儿诧异：“这瑞大爷是因什么只管来？”待听了凤姐说明园中光景，就连最为平和良善的平儿也忍不住骂道：“癞蛤蟆想吃天鹅肉。没人伦的混帐东西，起这个念头，叫他不得好死！”

连平儿尚且咒骂“叫他不得好死”，也就难怪那贾天祥死期近了！

（二）

凤姐在会芳园路遇贾瑞是在九月半，之后“贾瑞到荣府来了几次，偏都遇见凤姐儿往宁府那边去了”，直到大年初二方才得遇。这四五个月间，凤姐并未着意贾瑞，若非平儿提起，大约已经把此人忘了，偏是贾瑞不知死活，自投罗网，一再登门招死。

这日见了凤姐，又是覤着眼儿看荷包，又是问嫂子戴的是何戒指，眼迷口涎，种种不堪。若换作旁人贤淑女子，必当严辞警告，委以大义。但这是王熙凤，岂肯照章理出牌？受此奇辱，是必要设计报复出一番气才肯罢手的。

于是凤姐决意小施手段，给贾瑞一点教训。最初的招术倒也简单，不过是虚以委蛇，不加阻劝，反做引诱，约他在西穿堂幽会，关他一夜，喂饱了一顿西北风。

“这屋内又是过门堂风，风又大，空落落，现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。”

贾瑞在凤姐这里吃了亏不算，回到家又被贾代儒盘问教训，捱了三四十板子，被罚饿着肚子跪在院里读文章，其苦万状，狠受了一回教训。

倘或就此收手，这段冤孽原可就此了结，不算什么大事。无奈可怜之人必有可恨之处，那贾瑞不知死活，不肯收手，竟然还要再次上门讨死。

这才有了第十二回《王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴》。凤姐痛下杀招，点兵布将，暗伏了贾蓉贾蔷两名喽罗，让贾瑞人财两空，非但受冻受惊吓，还受了一桶屎尿，背了一身债务，又招了贾代儒一顿责罚，这才病倒下来。

因太医说需喝独参汤，贾代儒遂往荣府来讨参，王夫人交由凤姐处理。凤姐岂肯相帮，只说没有——至此，“凤姐毒设相思局”的招数已然出尽：一是将计就计，二是蒙骗敲诈，三是见死不救。

但这并不等于凤姐直接害死了贾瑞。因为直到这时候，贾瑞虽然已在向死亡步步迈近，但是凤姐只是诱因，而非直接凶手；即便凤姐是主谋，直接致死人命的帮凶也至少有三方：一是贾蓉贾蔷不断上门索债，二是贾代儒的重重惩罚，三是贾瑞自己仍然惦记着凤姐不忘，“指头儿告了消乏”。

这三方面中，代儒不消说是他最亲的爷爷，贾蔷贾蓉的行为也并非凤姐所命，而他自己的色心不死色胆包天才是致死关键。书中说种种病症“不上一年都添全了”，又道是“倏又腊尽春回，这病更又沉重”。可见从事发后又有一年过去了，这一年中，贾瑞不思修养生息，仍然执迷不悟，真是不死也难。

而且他虽已酿成重病，却并非没有转机——风月宝鉴于此隆重登场，跛足道人说得明白：

“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！三日后吾来收取，管叫你好了。”

到此时，天赐灵方，且说明三日得救。这镜子一面是凤姐笑如春风，一面是骷髅当头棒喝，寓意非常明了，无非“红粉骷髅”之意。倘或贾瑞能就此醒悟，或者从此做出一番事业也未可知。

奈何贾瑞不听劝诫，明知山有虎，偏向虎山行，硬是要照那镜子正面，“只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。到了床上，‘嗳哟’了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精。”

此时贾瑞已经受了教训，也尝了甜头。但有一点知识觉悟，也该就此收手。偏偏他明知故犯，“心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。”

便是一个精壮大汉，如此纵欲无度，也免不了精尽人亡，况是久病之人？所以说那贾瑞完全是自寻死路，不知悔改。而且就是到了大限来临，被无常套了铁锁拉了就走，还仍然叫着：“让我拿了镜子再走！”——到死的那一刻，犹未悔改！

既然不悔，自然无怨。他怨不了别人，别人又岂有理由怨凤姐呢？

正如蒙府批语道：

“这是作书者之立意，要写情种，故于此试一深写之。在贾瑞则是求仁而得仁，未尝不含笑九泉，虽死亦不解脱者，悲矣！”

原来这也是“情种”之一种，也就是警幻仙子所言之“皮肤滥淫之情”，且将皮肉之欢追求到了极致，虽死不得解脱。

求仁得仁，死得不冤。

这时再回头重看蒙府本回前诗，也就越发明了：

“反正从来总一心，镜光至意两相寻。

有朝敲破蒙头瓮，绿水青山任好春。”

这诗与其说评的是本回故事，不如说是形容风月鉴，风流事，也是在说这本书的读法：任何事都有正反两面，宛如镜中之像，假做真时真亦假。身陷其中者如瓮蒙头，不能自悟，若有朝一日打破蒙头瓮，看破实相，才知处处都是好风光，不再沉迷于混沌污浊之中。

只可惜，那贾天祥至死迷恋镜中假象，又怎肯打破蒙头瓮呢？

为天下身陷瓮中而不能自知者一叹！