后知后觉读小楼 作者 海蓝 能读到小楼，还是来自一位好友的热情推荐。“我很喜欢的，你也一定会喜欢的”这样的说法，来自这样的人。实在是我不能拒绝的要求。
于是，从公共版部分缓缓的读起。轻尘，小容，阿汉，劲节还有那些和他们相关的人，相关的事，相关的情，一点点的展开在面前。
其实开始读的时候，已经很晚了，大抵是劲节篇早已结束，而阿汉魔主下卷进行了很多时候（好像那个时候，决定小豹子命运的屋顶会谈章已经完成）的样子。而同时的，很多精辟和优美的评与同人，已经展示在讨论区。
想说的话，激起的澎湃心境都已经被从各个角度说过的样子。但是，终于慢慢爬完风中劲节篇后，还是不由的有一些想说的话。
虽然，是不擅长写同人的，但无论怎样，爬几句评论和感言还是应该可以办到的吧。
更何况还要解释一下，为什么说小容是自恋的。
于是，就有了这篇小文。无他，也即是说说我的读感，抒发一下心中的感慨吧。
只是才能有限而文字生疏，罗嗦回环之处，还请见谅则个。
按照惯例，本篇先从文章的感觉说起。
水，有多型，或如飞瀑，或如深井，或如冰雪，或如江海。但万变不离其宗，都清澈博大，流动而多变。暂且用来比喻这些历世者相似的精神能力，以及各自不同的生存状态。
关于轻尘，通篇读过，好似雪峰冰川，透明而凛冽。
多次历世，总是不和世事的要求纯粹的感情。就好像一个有洁癖的人，敞开大门允许别人进入他的领地。但另一方面，进来的人如果有一些不洁，或是鞋底有些尘土，或是衣裳上有些草屑，他就断然的关闭大门。激烈些的还要夺了那人的衣履，以示警戒。
不是很能想象他在自己的世界里是如何进行交往的。或者，因为面对的是同等类型的精神体，所以潜意识的压制了自己的洁癖。但，投入小楼之后，当他面对比他“低级”一些的存在的时候，就充分强化了自己的要求。
“爱我，我也会爱你。完全的爱我，我也会用我全部的力量帮助你”是轻尘历世的基本论点。
可惜的是，对于我等普罗众生，毫无保留的爱一个人实在是一个太过冒险的事情。
看到过一个说法“爱，特别是真正的爱，意味着自我界限的消融，和毫无保留的投入”。
排除掉其中涉及到性的方面，仍然也可以使之解释爱情发生过程中的种种委婉，犹豫和迟疑。
对于普通的人尚且如此，而轻尘选择的偏偏是帝王的爱情。在帝王的自我中，何以为“我”的东西更加多而复杂。
轻尘拒绝承认人性的复杂和软弱，不能接受那些“荒蛮时代”的人们对自己，对周围事物控制能力的局限，只是一味的要求“单纯而洁净的爱”。
并且为没有能收获这样的感情，而耿耿于怀，甚至愤然报复。
这个，该怎么说呢，是轻尘过于傲慢，还是太过于单纯而不知变通呢？
但，文字信马由缰至此，也忽然明白了小楼存在的目的。大概，通过这样一种极端社会构成，来试练这些已经进化到至大无边境界而无所拘束的人类中，年轻而无所顾忌的一部分人，让他们理解自己个性的特质，自己的局限，以及在真正没有约束的情况下，自己能力可以引发怎样的灾难吧。
毕竟，依照小楼的设定，他们真实生活的世界已经进化到物质极大丰富而“精神力”所代表的人类能力发展得到充分发展。或者，换句话说“是世界上除了人类自己再没有其他敌人的境界”。
为了防止，人类在穷极无聊中杀死自己的精神，或者因为一时的狂想而让个性中的极端的一面爆发出来而搅乱整个世界，才有了小楼，才有了让他们的灵魂回到古代，去体会无奈，去了解挣扎，去为了两难无助而流泪，为了点滴的爱而欢愉。
通过这样种种的学习来为无边的精神能力加上边界。
恩，轻尘的故事，暂且说到这里
下面是且容天下篇。
小容得故事是我最喜欢的。正好排在轻尘后面，小楼的设定已经完全清楚的时候。读起来，既没有轻尘篇那种纳闷的想法。恰恰在阿汉篇前面，躲开了阿汉篇的凝滞和缓。
而且，这一篇大概也是最正常，最普通的一篇了吧。没有轻尘那种绝然的疯狂，也没有阿汉篇的虐和郁闷，更不似劲节篇的沉默无奈。
通篇的文字，是灵动和活泼的。也用水做比喻，那么小容篇我称之为清溪快流。
故事是很普通的故事，君相争权而已。人也是很普通的人，少年得志，权倾天下，一朝覆灭，岁月流年。虽然人物来自小楼但主要故事线中几乎没有借用小楼的力量。（嗯，22岁托孤的天才和最后暴走的章节，微笑着飘过）。
君与相的故事，是千古华夏的权利场中的一个奇妙组合。权力本有天然的集中倾向，但君再强再有力，也不可能将全部的权力握在一人之手。需要一个，一些人来投智参谋，来分担责任，来共同决策，同时也潜移默化的，分散了权力。
君的存在就是作为权力的核心场，以决定决策权从上至下的顺利流动。君权的稳固也标志着国家集体决策权的稳定和政策的连贯和行政能力的有效性。
相的位置，在君之侧，不可避免的会发生台风眼效应。相的利益，根本上和国以及国之法人君捆绑在一起的。君权微弱时，相权就如同附电机一般，强化君权的引力，保证国家政权不要分崩离析；而相权过强，则违背了权力唯一的原则。流动的权力会因为找不到终点而紊乱。
君和相之间，互相需要又互相排斥。君权独大则国家危，相权过强则政策乱。
特别是我华夏古国，消灭了贵族，使得所有的相，都出自君的意志，都是君权的影子，不具有天然的合理和合法性。从而强化了君权和相权的矛盾。如果赶上主幼国疑，相代君权之后，这个场面就变得更加有趣。