第67章 天龙八部(上)(1 / 2)

 回过头来再说郭待封。

断肠人劈空一掌,看似轻描淡写,力道却是凌厉刚猛,劲风袭至,郭待封丝毫没有反应时间,身体不由自主腾空翻滚,倒飞了出去。

待得掌风力道已老,郭待封这才勉强立定脚跟,人已经站在了院中。断肠人蓦然出手,化液境威力无可抵挡,郭待封毫发无伤,心下却是惊骇已极。断肠人出手只是一招,竟能做到刚柔并济,先有一股柔和力道将郭待封包裹起来,不使受伤,随即刚猛霸道之力猛地抛出,断肠人对力量的控制奇正相生,随心所欲,修为已臻化境。

饶是郭待封心性沉稳,远超常人,此时也是面色大变,抬眼看时,知客僧已经疾步来到面前,冷冷的道,“施主,贫僧这就送你出寺。”

郭待封心思飞快,断肠人只是借以警告,并无杀伐之意,否则他哪还能有命在。既然如此,坚持下去亦是徒劳无益,万一真将断肠人惹恼,后果不堪设想。

一念及此,郭待封咬牙道声“告辞”,袍袖一甩,扭头便走,知客僧紧紧跟着,一直送出寺门,这才回去复命。

出得山门,行不数里,郭待封忍不住停下脚步,回首望去,山巅南楼寺高耸入云,朱门已是紧闭。郭待封眉头一挑,眼中闪过一抹厉色,转身下山。

断肠人身份神秘莫测,行事诡异无常,郭待封心中疑点重重,却是千头万绪,百思不得其解。

可以肯定的是,断肠人不但知晓佛门大乘、小乘两派千年内斗的实情,而且还知道那提所留功法与《论事》一书的存在。更加可怕的是,断肠人显然知道郭待封领受了那提的遗命,要将《论事》搜集完整,公布天下,断肠人甚至还知道冯子猷就是那提所托付的众人之一。

既然如此,断肠人绝对清楚,《论事》一书出世将会爆发出怎样的恐怖能量。

断肠人卷入如此之深,难道真的不清楚那提所留功法和《论事》藏于何处么?此刻,郭待封心中突然升腾起了一丝悔意,他想起卢迦逸多曾经说过,世上能找到《论事》的,只有他郭待封一人。

郭待封冷静下来,仔细回味每一个细节。

那提和尚设下的局中,《论事》才是根本,不论哪路势力,一心争抢的都是这部惊天论典。断肠人在来家庄出言提醒郭待封,在长安指示义净寻道林求证佛法真伪,种种迹象表明,断肠人的目标同样指向《论事》。

所以,断肠人绝对不可能知道那提的藏书地点与人物,否则以他的修为,大可以直接登门夺取《论事》,何必等郭待封去找。

可是,断肠人为何又断定冯子猷手中藏有一部分《论事》呢?只有一个可能,断肠人认得冯子猷的武功得自那提和尚。这就解释得通了,断肠人一定并不知晓道林处藏有一部分《论事》,之所以指引义净只是因为道林的身份罢了。

郭待封把脑海中的线索逐条梳理了一遍,也仅仅理出一个模糊的头绪。现在,郭待封最大的困惑在于,断肠人既然要借郭待封之手寻得《论事》,却为何要将郭待封的行踪透露给圆测。

这一举动实在太过反常,郭待封无论如何找不到一个合理的解释。也许,郭待封的行踪并非断肠人泄露出去。可是,除了他又会有谁呢?

郭待封想不明白。