首先就是可以拥有属于自己的土地，上限一百亩，其次就是自己的家人可以得到官府的优先安置，像是招收学徒之类的人选也会优先考虑仆从军的家人。即便不是为了自己，为了自己家人可以过上富足的生活，那些仆从军也会玩命。

而且更重要的一点就是王俣已经公开表示等平定内乱以后会去国号向大周称臣。不是以前那种拜老大做藩属，而是彻底成为大周的一份子。这也就意味着朝鲜将成为历史，以后朝鲜人可以挺起胸膛告诉别人自己是周人。

小国寡民的心态让朝鲜人总是幻想自己可以成为一个大国，而王俣的公开声明除了朝鲜当权者跟既得利益者反对外，几乎圆了所有朝鲜人的梦。而那些反对的声音实在是太弱小，面对周军的铁蹄，任何不谐的声音都会被踩个粉碎。

这年头可没有联合国出来“主持正义”，吞并别国压根就没人管。大周为什么会这次这么支持李墨登陆半岛的行动，原因就是开疆扩土这类事情可是能够载于史册的，但凡是参与的人，同意的自然是青史留名，而反对也将会遗臭万年。谁不想死后留个好名声呢？

当然这世上没有任何人可以得到所有人的喜爱，有人爱自然也就有人恨，而如今最恨李墨的人已经不是大周国内的某些人了，最恨李墨的人无过于大仁国的李资谦跟大为国的弓奇。

这二人可说是对李墨恨得咬牙切齿，不去祸害大周反倒跑来祸害我们了！

敌人的敌人就是朋友，这是至理名言。在共同的敌人面前，李资谦跟弓奇联手了。不联手也不行了，李墨此次来势汹汹，韩安仁连个像样的反抗都没有就完蛋了，他们两个若是再继续斗下去，只能被人一一收拾。

鹤蚌相争，渔翁得利的道理李资谦跟弓奇还是懂的。即便要斗，那也要等将李墨这个外来户赶走以后再说。只不过想要赶走李墨又谈何容易，李墨不是一个人来的，他的手上如今加上仆从军能有五万之众，而且通过解放奴婢和均分土地，在南方他已经得到了大多数泥腿子的拥护，想要征兵抵消李资谦和弓奇的人数优势其实也就是一句话的事情。

而且在对待来犯之敌的态度上，李资谦跟弓奇也产生了不可调和的矛盾。李资谦想要继续坚壁清野，包住自己的半壁江山，而弓奇却认为应该主动出击，在野外消灭李墨的有生力量。

可现在与李墨的大军对峙的是李资谦的人马，弓奇的大为忠勇军眼下因为地理位置的关系还在李资谦的背后，而李资谦又不放心让弓奇的人马进入自己的地盘。谁敢保证弓奇手下的头号战争狂人妙清不会临时起意先把李资谦给收拾了。

说妖僧妙清是战争狂人那是一点错都没有。好好一个和尚，不去拜佛念经反倒热衷于战争。而且这和尚对战争对象的选择丝毫没有理智可言，简单来说就是他想打谁就要打谁，丝毫不管能不能打过这个问题。早在弓奇建立大为国的时候，妙清就上蹿下跳的要求大为军应该南下收复失地，而当金国派人来与弓奇联系询问是否需要帮助时，当得知金国对朝鲜半岛有土地要求以后，妙清立马又叫嚷着要跟金国开战。

这么一个好战分子，就连弓奇都感觉有点头疼。为了不让自己头疼，他将妙清给派到了李资谦身边充当使者。而李资谦一开始听说妙清作为使者到来的时候也挺高兴，毕竟妙清在弓奇那边算是头号亲信。可等接触了一段时间以后，原本还想着拉拢妙清的李资谦就不太愿意看到妙清了，除非必要，否则没事李资谦一般不让人去找妙清。

打！打！打！这个妙清三句话不离本行，除了打还是打，就从来没有考虑过妥协这二字是怎么写的。难怪弓奇会把自己的头号亲信派到自己这里来，估计也是受不了妙清一天到晚叫嚷着要去攻打别人的提议。

“国主，妙清禅师求见。”真是怕什么来什么，李资谦还在为如何对抗李墨的大军而头疼的时候，妙清和尚又来向李资谦推销自己的战争理念了。

“不见，就说本王没空。”

“呃，国主，妙清禅师说事关两家存亡，还请国主务必一见。”

“唔？那就见上一面吧。”李资谦闻言想了想，对内侍吩咐道。

……

“妙清见过大仁国国主。”妙清来到李资谦的御书房，躬身行礼道。

“大师不必多礼，大师此来见本王，有何要事？”

“大仁国国主，贫僧此来是想要询问一下，贵国何时发兵去驱逐大周不义之师？贫僧在来贵国之前本国国主曾言大周乃你我两国共同之敌，当携手齐心方能将其赶出家园，可如今贵国迟迟不肯发兵，究竟意欲何为？”

“此事关系重大，非是本王可以一言而决，还请大师不要心急，待本王与群臣商议过后再给大师答复。”

“时间紧迫，还请贵国早作决定。”