一时笑罢，却听骅幼慈道：“陆涛，那你说说，怎么样才算真正认识‘佛法僧三宝’呢？”余婷婷不禁也笑道：“对啊对啊，陆涛师兄，你可是天天守着我姐，如果连这个都答不出来，连我都不如的话，那可就太说不过去了哟！”却见陆涛也放下筷子，清了清嗓子道：“这所谓认识佛就是要了解佛的法报化三身。先说法身佛，又分为两种，一种是光明法身佛，是‘悟空性的智慧’所成的佛。那‘所悟的那个空性’所成的佛乃自性法身佛。彼二法身如水融水实际是分不开的。成佛以后，诸佛的法身慧体亦是如水融水，为什么总说佛‘遍一切处’，而我们又看不见呢？其实说的就是佛的光明法身——那个‘知明’是无处不遍，无有障碍的。所以才说消除‘所知障’，‘遍知一切’就是成佛！起初我对这个概念无法理解，可揣摩久了也有点儿感觉了。”

顿了顿，只见他四人皆听他听得入神，便继续道：“那报身佛呢也分为两种，一种是佛的语言，比如上师亲自给我们宣法时所说的每一个字都是‘报身佛’，听法的时候就要观想上师的‘续’从口中融进自己心间，这样才能得到传承和加持，有这个‘续’，才算数的！那另外一种报身佛就是佛的三十二相八十随形好，是有生命的报身佛。是专门度化菩萨的，我们凡夫就受用不到了，也不在我们这个国土，咱坐火箭也去不了，因为根本不是一个空间概念……”

顿时，说的四人都哈哈大笑起来，却听他继续道：“那我们凡夫呢，只能受用化身佛，比如像我们的依尊上师，胜者化身佛，因为只有化一个跟我们一样的身，我们才有可能受用得到。但是呢如果不了解佛法，也不是入资粮道的成道者的话，你就会觉得上师也不就一个鼻子两个眼睛吗？不是也和我们一样吃饭拉屎睡觉吗？怎么会是佛呢？所以呢，如果智慧力和善根不够的，就很难‘视师如佛’，如果‘视师如凡夫’，那自己修到的也就是凡夫了。因为如是因如是果，因果反射自作自受的道理！那化身佛还有很多啊，比如佛可以化一棵树啊，一只猫一条狗，化个农夫乞丐妓女都可以的，因为度化一切众生嘛。如果是资粮道以上的成道者，就能一眼看出来哪个猫儿狗儿是佛化的，那一般凡夫的眼睛是看不到化身佛的。所以一般说某某‘得道’了，其实他们根本搞不清到底什么才是真正的‘得道’。以修大乘显教来说，入资粮道，得菩提心者才算‘得道’，也叫‘成道’，这个‘道’就是‘资粮道’。如果是修密法，那就是生起次第和圆满次第，生起次第就类似显教资粮道的境界。那真正‘开悟’呢，在显教来说，那就是‘见道’位以上，得到初地菩萨的果位才算的，因为悟空性现量。前面资粮道和加行道的时候悟空性还是比量，所以还不能出世间解脱这个生死，‘见道’位的时候才是真正的‘菩萨’，可以一个弹指间千百亿化身，可以去报身佛的国土听佛宣法——不用坐火箭啊……”

众人正听得入神，冷不丁被他一幽默又是一阵笑，“那如果是修密的话，生起次第就相当于资粮道悟空性比量的境界，圆满次第就现证空性，过后不久就成佛了。但如果是显教，见道位以后、修道、无学道还要再经历两个大阿僧祇劫。所以才说密法殊胜，因为成佛快，直接融修佛的三身，不用转弯的！那密法里面又分，事部行部猷钆部无上猷钆部，真正成佛的授权是在无上猷钆部，再殊胜的法就没有了！所以呢，咱们这一趟求到的具德金刚令怖大法那是殊胜中的殊胜，同时融修父续和母续，真正可以成就的无上大法！真是随喜大家累世修来的善根福报啊，也随喜我自己！哈哈！”

一时说罢，却见四人皆深深呼了一口气，骅幼慈微笑着望着他默然不语，余婷婷却不禁竖起大拇指赞道：“陆涛师兄，果然厉害啊！说的这些好多我都不懂！姐，他说的都对吗？”四人皆将目光投向骅幼慈，却听陆涛笑道：“骅老师，请问我刚才分享的都对吗？”骅幼慈不由得捏了捏他的鼻子笑道：“随喜你啊，想不到进步这么快！”陆涛却道：“得了上师的授权，就像打通了奇经八脉，以前死记硬背的那些教理好像都被激活了似的，一下子就融会贯通了，哈哈！”众人皆笑道：“随喜赞叹！”

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