不一会儿，一桌饭菜齐备了，却见众人无一人动筷子。待上师夹起一两样菜置于碗中时，众人才纷纷开始夹菜。骅幼慈也夹了一点菜在自己的碗里，以为可以开始吃了，却见众人夹完菜后，又纷纷放下了筷子，此时方闻上师浑厚的法音响了起来，她才知道原来是开斋前加持饭食的仪轨。

过了一会儿，只听上师恢复了平常的声音道：“好了，大家请用餐！”众人方开始吃了起来。众人皆默然的用着餐，忽听上师道：“玉堂，你给他们几个不认识的互相介绍一下。”上师左边的那位伺者连忙放下碗筷，道：“好的，上师。”于是便朝着那位女子，向冯立程和骅幼慈介绍道：“这位是我们吉隆坡嘎档巴佛教总会的副会长李常玉女士，李常玉女士是东南亚知名的插花艺术家和作家，我们这次展会上所有的花鬘和鲜花都是会长亲手设计并制作的。”

骅幼慈心想，原来这位就是那优昙婆罗花的女主人了。却听玉堂继续介绍道：“他们两位都是从上海过来的，这位是冯立程居士，这位女士……”原来他还不知道骅幼慈的名字，她连忙自我介绍道：“我叫骅幼慈。”说着便与李常玉对望了一眼，两人相视一笑。却听玉堂继续道：“他们今年年底要在上海承办一场小型的舍利展，这次特意来吉隆坡参观学习。其他这几位大家都认识了……”李常玉听罢，立刻说道：“随喜二位功德！”

冯立程却笑道：“更要随喜会长功德，这么大的国际舍利展，办得这么成功，真是让我们俩叹为观止！对我们上海的策展很有启发和帮助。”李常玉笑道：“那也是感恩上师加持！否则我们也没有种胜福田的机会，众生也不会有这样的福分亲瞻这么多舍利和宝物。”说着又向上师合了合掌。

这时，却听她身边的那位朱明启先生道：“是啊。槟城好像三年前也举办过一场舍利展，那时我们还不认识常娟，也是去年才和常娟认识的，结果听她说她长姐是吉隆坡嘎档巴佛教总会的副会长，这才介绍我们认识了。想请教依尊上师，请问现在怎么会有这么多佛陀的舍利现世呢?这么大规模的舍利同时现世以前好像从来没有过……”众人见他向上师发问，都放下筷子合掌准备聆听。

却听依尊上师道：“当年释迦牟尼佛涅槃的时候，现虹光身，整个肉身虹化后留下八万四千颗舍利，其实这也是个虚数，实际是不可计数的意思。几百年后由阿育王在世界各地建造了八万四千座舍利塔，来供奉佛陀的舍利。所以，从古至今舍利都是被供在高塔里面的，不然的话就是由舍利珍藏家们家中收藏，一般也不示人。所以一般大众瞻礼舍利只能绕塔而行，远远的瞻礼，实际都没有近距离亲见舍利的机缘。但其实，佛在《涅槃经》中云‘以胜金刚定，自碎金刚身，不舍于大悲，舍利犹分布。’，又云‘若见如来舍利，即是见佛。’释佛大悲悯不舍离一切众生，故留下舍利令佛法增广流传。其实舍利是佛的化身，唯独凡夫受用的，目的就是透过舍利能够思议佛的功德，得到佛的加持而趣入佛法精进修持。既然佛留下舍利是为了利益众生，那么若能让众生亲见舍利，且能够近距离的瞻礼，鼓励闻思修、戒定慧，那佛之舍利才发挥了其原本的意义。由此因故，我经常在新加坡、马来西亚等世界各地举办免费入场的世界舍利大展，是希望以此方便，广结善缘，度不同根基之众生，兴佛之教法。所以我弘法的这些年，修复古塔所得之舍利，还有世界各地舍利珍藏家听了我的开示后，皆愿意将自己所珍藏之舍利赠与我，包括泰国皇宫里珍藏的舍利等，就慢慢收集而来。这些舍利又不断的生小舍利，所以就聚集了这么多佛陀与诸大弟子的舍利。目前全世界来说，我所收藏的舍利是最多也是最完整的，是集世界之精华。未来我们还打算要筹建多个世界级的佛舍利博物馆，并集合世界各地的研究专家，以现今的高科技，每日24小时并长期进行监控，来研究舍利的颜色变化和衍生的奥妙过程，使之成为世界级的朝圣基地，也是资料收藏丰富完整的人文基地，以此成为诸佛度化众生的桥梁，让众生因为能见佛舍利而广结佛缘，进而精进于佛法，最终消除烦恼，离苦得乐，乃至圆满成佛！”