旧社会，村里人都是很朴实很热情的，虽说不认识，但对这家新迁到村里的“见过世面”的人确是欢迎得很，当时村里主事的常老喜不但亲自摆酒给这家人接风，还打发村里的壮丁们给这家人盖了两间房，而且分文不取，这家人也是感动的很，从此这赶车的“老板”便在自家屋里开起了私塾，不但免费教村里的娃子们读书识字，还免费给村里人诊脉看病，代价仅仅是娃子们的家里给点口粮能让全家人糊口就行。

这个赶车的“车老板”姓丁，名叫丁一，因为其有学问，又懂得号脉治病，不出半年，在村里的威望很快就和主事的常老喜不相上下了，这常老喜也是个爱交朋友的人，也不管自己一把年纪了，直接就和这个丁一拜了把子，从此，村里人便开始称呼这个丁一为丁当家，而常老喜自己干脆就退居二线了，村里大事小情一律由丁一拿主意。

道光廿二年年关（1842），村里几个人去集上换年货，忽然看见城门口里三层外三层围的全是人，施恩县是个小县，交通闭塞，长年累月也没什么大事，现今这里三层外三层的人，莫非是县里又有招上门女婿的？几个人凑上前一看，原来是张画影图形的缉拿罪犯的布告，布告下面印着鲜红的大印，这几个人虽说不识字，但布告上画的人可认得，这不就是自家村里的丁当家吗？

这一下对于这几个朴实的山里人而言可真犹如晴天霹雳一般，村里当家主事的人是朝廷钦犯！？我的娘啊，犯的啥罪？杀人放火？打家劫舍？不像啊，那丁当家的就是个读书人，手无缚鸡之力，别说打家劫舍，村里的山货天天就在当街晾着也没见少啊？

这几个人里有个叫常四山的，胆子比较大，为人也豪爽，他爹得病就是丁当家给治好的，自己的儿子也在丁当家的那念书认字，所以觉得布告上的人至多是长的像丁当家，肯定不是丁当家本人，为了证实自己的想法，常四山便找了个看上去似乎有点学问的人问，布告上到底写的什么，那个画影图形的钦犯姓什么叫什么，犯了啥大罪，这布告咋都贴的施恩来了。

其实常四山问的这个人，也不识字，但当着这个乡下人又不好意思说自己也不识字，便开始跟常四山胡编滥造，说布告上的人姓下（丁字跟下字差不多，这哥们想了半天只想起了个下字大概是这形状），犯的是谋反的大罪，要斩立决，还要株连九族。

常四山也不知道什么是斩立决什么是株连九族，但一听布告上要抓的人不姓丁，心就放下了，和几个人换了一些米面便返回了常家营，但这常四山多了个心眼，回村后让其他几个人先别跟村里人提布告的事，而是自己一个人趁半夜偷偷摸到了丁一家，把这事说了一遍。

而让常四山万万没想到的是，这丁当家一听布告的事，还要株连九族，脸色一下子就青了，一屁股坐在椅子上，差点背过气去。这一下可把常四山吓坏了，俗话说做贼才心虚，莫非布告上的人，真的就是丁当家的？

喂了两口水以后，丁一渐渐的恢复了意识，扑通一声就给常四山跪下了，声泪俱下的哀求常四山千万不要把这事说出去，当家的给自己下跪，况且人家还有恩于自己，这在旧社会来讲可是折煞阳寿的事，丁一这么一跪，吓得常四山马上也跪下了，而且砰砰的磕起了响头，一个劲的喊“当家的礼不敢受…恩人的礼不敢受…”。 本书醉快更新{半}[浮}{生]

和常四山互相搀扶着站起来后，丁一声泪俱下的讲述了一段让人哭笑不得的历史。

原来这丁一，本是北京城最有名的算命先生，此人生性聪明，十三岁便学得洞彻阴阳之术，十四岁已经在天桥摆摊给人看相了，这丁一本不姓丁，丁一这个名字只能算是个“窥名（所谓窥名，就是窥探天机时用的假名）”，至于自己的真实姓名，丁一从来没跟任何人说过，除了爹娘和师傅以及几个密友以外，基本上没人知道，但整个北京城的人几乎都知道天桥有这么一位丁神相，看相测字百卦百灵。

丁一看相，首先要给客人约法三章，第一不卦生卒，第二不卦子嗣，第三不卦恩怨，因为这三种问题，都属于一等一的天机，不论是不说还是瞎说，客人都会说你算不出来或算的不准，砸自家牌匾，说了的话就折自己阳寿，所以丁一干脆就不算，用句现代的名词，应该算“自我保护意识强烈”了。

俗话说，闭门家中坐，祸从天上来。道光廿一年十一月的一天，丁一大清早一睁眼就有一种不祥的预感，本想给自己卜一卦，但犹豫了半天这一卦还是没卜，心想自己就是个算命先生，能有啥大事？（算命先生一般情况下不愿意给自己卜卦，就如同中医都不愿意给自己号脉抓药一样）

正琢磨着半截，忽然外边乱哄哄一阵脚步声。

“开门开门！”脚步声刚停，一阵拆房子似的砸门声接踵而至，敲门者的声音就跟财主可算找着了躲债的佃户一样，恨不得把这两扇破木头门砸烂完事。

“谁啊？”丁一自己下地开门（当时媳妇刚生完孩子，还在月子里，所以不便下地），“哎…你们这是…？”丁一傻在了当场，两条腿开始不由自主的哆嗦…