(1)读小说的契约关系

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由於武侠小说的发展有好一段历史：就我读到的理论，可以上溯到《水浒传》，所以人们在读武侠小说时，都有一个惯性的期望：「我读武侠小说就是要看到这样的！」而写武侠小说的作者(有自我定位者)，都又意识到他在写的是武侠小说，所以也会把武侠该有的元素(或说读者习惯看到的元素)写进去。可以说，当作者清楚地意识到我在写某类型的小说时，就等於跟读者定下一种契约：作者、读者心中都有一把尺，有若干无形的规则他们要遵守且习惯。

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奇幻小说，还有其他类型的小说也是同样道理。

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(2)器物成标志

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不知从何开始，器物成为小说人物的一种标志。(有一说是为了应付竞争性强的大众小说发展，以特殊器物标榜人物成为风气。)如玄铁剑之於杨过、风华刀之於兰斯洛(原谅我，一时想不出更好的例子>_<，不过这也很惊典啦~)唔..。还有....。。光轮两千之於哈利波特?(已经更新成火闪电啦！)龙气剑之於素还真?井中月之於寇仲……。圣衣之於圣斗士~~这个算吗？(例子真多，小叶子用msn跟网友讨论出不只这些)

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总之，以现况看来，角色们拿着名牌刀剑、魔法器具蔚为风行。(君不见那些什麽东东，都是上古名剑啦~或者是那个铸剑大师制作的？)

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以上，虽然我把这个现象说成拜名牌，但以其作用来说，看到器物、听到器物的名称就想到器物的主人，真的是件方便的事。

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其他还有某角色特有的绝招，拥有的坐骑(赤兔马~马中赤兔，人中吕布啊~~^O^)等，都会起同样作用。

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(3)创造环境

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个人理解，侠的行动要得以实行，必须要有个反抗的对象，甚至环境在，这样行侠才有理由──有理由使用暴力。就如同「师出无名」的道理一样，行侠如果没有正当(或者表面上理所当然)的理由，拿能称之为「行侠」？

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从这个观点来看，和《水浒》的「逼上梁山」来比对，可以发现这个“逼”字之所以存在，是因为小有高俅这位反派逼害忠良，大至当时的政治环境所致。「落草为寇」本来是不合法，做的事也不是什麽好事，但一经「反抗对象」的设置後，本来不好的事便变为想当然尔，甚至还可以树立「替天行道」的大旗。环境、反抗对象的设定得宜让本来负面的事(暴力、杀人越货等)有了变质，这一点和武侠的特色是相通的。(嗯……以奇幻来说，用魔法轰人也是暴力^^)

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总之，除非你以当奸人为宗旨，不需要使用暴力的理由外，角色的行动都要有合理的理由的。

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他为什麽会这麽做？逼不得以？为了自保？……其他如一些以收集美女为宗旨的小说的话，就可以换成：他为什麽会打架？因为敌人抢他老婆、因为他看上了敌人的女人、因为要英雄救美钓mm……。不安排一些会有mm出场的环境给这种角色的话，他就收集不到美女。这些都是同样道理。

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说到这里，我们下面讨论小说常见到的人物手法：

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(4)人物的对立

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