第69章 搏命斗法(1 / 2)

 "好啊!简单粗暴,我喜欢!"春哥舌头鼓着嘴,眼神凶狠,一副古惑仔要开打的样子。八一中文网?W㈧WW.81ZW.COM

安倍弯人咳了咳,笑了笑,说行吧,问我具体怎么个斗法?

换作之前,我肯定不是他的对手,但是他现在收了内伤了呢。我如果豁出去搞的话,说不定当场就能要了他的小命。

怎么斗呢,现在打一架是不现实的,想了想,得弄一些消耗念力的东西来。左思右考之际,瞥见旁边水族箱里的两只大乌龟,有了。

“安倍前辈,不如这样,你用你阴阳家的方法给那只乌龟施咒,我用我这些不入门的东西,给另一只施法,让两只乌龟打一架,怎么样?”

其实道家和阴阳家有时候很难区分,但是深入一点,就很明显了。先,道家和阴阳家都是中国出来的,道家崇尚的是道,即自然之道,凡事顺其自然之道而行,所以道家标配是不剃头的,任由头生长,然后盘起来,与道家对应的则是佛教,佛教则是断,断掉俗念,那三千烦恼丝肯定得刮了。

而阴阳家,则是从儒家中的六经思想演化而来,然后从易经上,挖掘出阴阳之说。认为阴阳乃世界之本,有比较独立的世界观。阴阳家以邹衍为代表,传入倭国之后,也出了个牛比哄哄的人物,叫安倍晴明。

每个宗教都有自己的世界观,并且因此衍生出其教义,像基督教,他们的世界观是神创世界,所以他们认为只有耶和华这一个真神,其他的都是妖魔鬼怪,这也是他们的教徒,为什么只跪上帝,其他的都不跪。(说个趣闻,有一次我的一个基督教教徒朋友,问我到底耶稣是上帝,还是耶和华神是上帝啊?当时我笑了好久,给他解释,说耶稣那会创教的时候,为了让大家信服他,便说自己是上帝耶和华的儿子,是上帝之子。到来后来,为了让信徒更加的信奉他的教义,他又说自己就是上帝了,于是便产生了矛盾,在后面就又产生了三位一体的说法……不过不管怎么样,都是教人向善的好教。)

而道家和佛教,则没有创世神这么一说,神也好,佛也好,谁都不是天生的,都是后来自身修为而成。这也是为什么有些基督教徒比较偏执,而佛教徒比较包容,因为教义的源头上就有了很大的分歧。不过这些都不重要,大教都是教人向善,侧重点不一样而已。

说的有点远了,绕回来。之所以跟安倍弯人比试用乌龟打架。其实就是想让他的元气伤的更重。

施咒的模式有很多种,有我们看得见的,也有看不见的。比如一棵树,他从种子开始就被施了树咒,所以种子萌芽,绝对不会爆出一只猴子出来。但是如果长大后,被人砍掉做成了家具,就等于被施了家具咒。而如果被削成了佛像,供认祭拜,那么祭拜木像的人,就都是在给佛教施咒,施的是相应的佛咒。于是木像就有了神力,并且祭拜的人越多,神力越大。祭拜少或者没人祭拜的,便没了神力,距离点说法,就是神没有收到供佛,已经离开这个木身了。

不然满天神佛,那么多的庙和佛像,佛也忙不过来。大部分,都是人为施咒出来的。

现在这只乌龟,一出生就被施了乌龟咒,安倍弯人要给它施狗咒,让它拥有狗的性格,要消耗的念力可想而知有多大。

而我也需要让乌龟斗起来,不过道家讲究的是顺道而为,不是从根本上让乌龟变成狗的性格,而只是从肢体上控制它,相对而言,要轻松很多。

这就像两辆车,一个是全智能无人驾驶,一个是手档垃圾车,需要投入的成本,可想而知了。

安倍弯人呵呵一笑,估计心里在骂我王八蛋了,这摆明了就是占他便宜。但是我做晚辈的开了口,他如果说不的话,那就等于承认自己技不如人了。

两只乌龟被抓了出来,安倍弯人对着一只乌龟施咒。额头斗大的汗珠不停的冒,而我则画了张符,再让佣人找了个洋娃娃来,让洋娃娃产生乌龟的脉,然后控制洋娃娃,等于控制乌龟的行动。

一番折腾下来,安倍弯人已经在喘气了,问我怎么算输赢?