第五章 象雄文明(1 / 2)

 第五章象雄文明

文明:中华文明

品种:九凤天眼石

文明品质:89

佛赠的那枚婴儿拳头大的天珠,是天珠中另外一个种类,是圆球粒状形成的名为‘天眼石’的天珠,跟一眼天珠同源形状却不一样。八一中文W≤W≤W=.≥8≠1≥Z≤W=.≈C=OM

天眼石不是天降神石,而是一种远古晶矿在孕育和沉淀中自然形成的,因为形状酷似眼球,所以被藏族人民奉为天神的眼珠,能辨识妖魔,福佑安康。

这种天眼石经历过千万年的沉淀,吸收日月精华,将远古的生命形态用传说的形式流传到了今天,让千万年后的人类感受到千万年前的盖亚星。

在史册上记载出现过的天眼石,都是两手可数的。

起源与5ooo年前的印度古国,用来跟巫术神咒一同治疗疾病和庇护人民。

而且这颗天眼石的文明品质甚至高出了那枚一眼天珠,让王耀也坚定了一个念头。

王耀虽然不信佛,但是他真的相信启示,也许这颗天眼石真的是给了他一个方向。

强巴奉命要照顾王耀的安全,此行没有拿到《四部医典》自然是要回去复命,不过从大昭寺下来的时候天色已经见黑了,只能带着王耀在大昭寺外的八廓也称八角街住下。

自从开放以来,拉萨作为吐蕃府自然也会现代化起来,虽然吐蕃还处于一个原生态自然的情况中,但是八角街已经展成现代化的商业街了,甚至还有两家国际知名的星级酒店,当地人开的青年旅馆更是不计其数。

毕竟每年来吐蕃旅游的人也是很多的,大大促进了当地的经济展。

八角街一条长街都是藏族风情的建筑和店铺,有各种兽骨,藏刀,哈达还有编织物,甚至还有卖羊羔和狗仔的,王耀跟强巴在八角街转了转,在地摊上买了一些稀奇古怪的东西。

藏族人民对于疾病有着自己的认知,他们认为疾病是因为自己的不虔诚和罪恶,上天的惩罚,所以他们对于疾病有着一丝敬畏,子女会用一些编制手工和流传下来的咒语祷告祈福。

然后这些手工制品就被赋予了‘神力’。

王耀知道这不科学,但是他也觉得这东西没有坏处,所以他买了很多这种抑制疾病祈福的东西给赵骊蓉,准备带回去。

这趟来吐蕃,王耀带了不少现金,本来是为了求经,给当地翻译们的报酬,但是现在经没求到,只能带点纪念品回去了。

强巴对王耀这种表示见怪不怪,还带着他逛了几家比较新奇的店,都是一下老藏族同胞的祖传店铺,相传祖上都是贵族,王耀买了点东西,听听他们说说关于藏医的治病的故事。

夜幕降临,八角街是有电灯的,不过更多跟头顶上灯火辉煌散着神光的布达拉宫和大昭寺相比,真的是萤火之辉了。

但是足以照亮那些夜以继日朝圣者们的路,王耀这一路买了很多吃的,见到一位朝圣者,就分一点,乐此不疲。

他跟强巴说这是积德行善。

强巴给王耀在一件宾馆开了房间,告诉他不要乱跑,自己去跟朋友聚会了。

回到房间的王耀把买来的东西都整理好,又整理出另外一些东西,皮袄,毡帽,长靴,藏刀,蜡烛,干粮,以及一些零零碎碎的生活用品。

是的,他要去寻找《四部医典》

他今天下山这么积极的购买特产就是为了麻痹强巴的神经,让他以为自己是要回去,其实王耀是要逃走。

既然佛给了他启示,那他无论如何也要试试。