第一百二十三章 千古奇丐!(1 / 2)

 第一百二十三章千古奇丐!

入夏的燥热是屋外那些盆栽花草的阴凉阻挡不了的,所以屋内的温度有些偏高,王耀因为那些生长药水的关系,所以对于体温一直保持在一个很正常的水准,也不会出汗。八一中文W≠W≈W≥.≠8=1≤Z≥W≥.=C≤O≥M

但是金老爷子不一样了,虽然睡着了但是一直在床榻上翻身,还时不时咳嗽,看着老人干瘦的身形,王耀眸子里满是担忧。

金老爷子的精气神是很好,甚至不比启功先生差,但是营养是在是太差了,王耀刚在在厨房自己看了看,除了院子有一角小院子种着一些蔬菜之外,老人家里基本上没有蔬菜,因为没有冰箱的关系,强上挂着那种南方特殊的腌肉。

这种腌肉是川地产物,用盐腌制的,能够储存很长时间在夏天,但是味道奇咸无比,所以一般都是放在锅里炒一下不用放盐。

没有太多新鲜的蔬菜和肉类补充营养,老爷子年纪也大了,长久下去,一定会扛不住的,王耀皱着眉思索要怎么开口援助老人,才不会让老人觉得难堪。

他知道老爷子生活虽然清贫,但是一定不会接受别人的施舍,这是一种风骨。

老人的咳嗽声让王耀有些分心,不过王耀还是帮忙把那些没整理完的手稿重新用毛笔写好,并且整理好,等着穿线。

金闻声老爷子还是中过去那种稿纸写完后用麻线装订起来,然后在包上书皮,因为这种稿纸很便宜,现在那种买的成装本子,一本田字格都要五毛钱,只有三十页,而五毛钱至少能买到一百多页更大的稿纸。

整理手稿是一个有些复杂的过程,不是单纯的抄书,因为手稿很多都是作者临时记录下的一些东西很杂,所以不但要完整记录,还要标注,语气或者出处等等。

这些手稿是快书大师高元钧的遗作,里面有着大量文,革时期险些被销毁的老段子,都是传了百年的宝贝,是这些老艺术家们拼着被迫害也要舍命留下的宝贝。

可能是因为那时留下的阴影,这些祖传的东西高元钧大师并没有全部上交组织,而是留了一部分给金闻声,希望这些东西能在民间继续流传下去。

在整理这些手稿的时候,王耀是抱着虔诚的心思,恭恭敬敬一丝不苟的进行整理,不敢有丝毫松懈,生怕怠慢了先贤的心血。

王耀就这样一动不动的整理着,一直到夜幕降临,怕惊扰到还在熟睡的老人,王耀没敢开点灯,而是点了油灯照明。

老人似乎真的累极,睡了一下午也不见要醒过来的意思,不过让人高兴的是,金老爷子似乎不再咳嗽了。

王耀整理完了一整部手稿,算是金老爷子先前已经整理出的两百多页,这部手稿一共有将近四百多页。

王耀停笔的那一瞬间,系统也给予了提示。

‘宿主收集《竹板快书》完整剧目,《水浒》’

竹板快书跟西河大鼓都是评书门的一种,但是表演方式有些差距,西河大鼓以说唱著称,竹板快书除了有说唱还有形体动作,因为竹板快书多是《水浒传》这一类的英雄题材,所以时常会有形体动作增加舞台效果。

快节奏的说唱和生动的肢体表现,让这们艺术放到国外,就是所谓的rap了。

王耀整理出来的这部《水浒》里有一百多个小段,分别都是《水浒传》里的一些经典剧情改编的,其中武松的就有二十五个小段,如《景阳冈》《调虎计》《快活林》等。

传闻竹板快书的起源就是以为sd的落魄武状元,采集当地武松的故事编写的一些小段,打着竹板表演武术展来的。

提起这个武状元,有人猜测是清末最伟大的慈善家,民办教育家武训,这位出生在sd的武七有着‘千古奇丐’的美誉,因为他是为一个以乞丐身份被记录在正史里的。

在古代,乞丐是不能算作人的,顶多跟畜生是一个级别的,根本没有身份地位。

但是这位武训却是一个奇人,他原名武七在家排行老七,七岁丧父亲,开始乞讨为生,十四岁被雇佣童工,因为没有知识被雇主欺负赖账。

当时意识到,没有知识文盲是一件多么可怕的事情,决定行乞兴学,为了不让更多的孩子受到这些黑心商人的伤害,再吃跟他一样文盲的亏。

于是他从二十岁开始乞讨,行乞十年,三十岁在馆陶、堂邑、临清3县置地3oo余亩,他的行乞方式,刚开始时唱着乞丐的段子,后来学艺不精只能学习驴马牛等牲畜的叫声引来人们嘲笑。