“问的好！咱们道家经典《道德经》有言：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。。。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。。。载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。。。”

清心一听这无慎师叔竟然拿这些陈词滥调来糊弄自己，不耐烦的打断道：“师叔，道德经我还能没读过吗，好歹我也进了咱们武夷派十多年了，我是说有什么实在点的吗？”

无慎却不生气，仍是哈哈一笑，说道：“我倒越来越喜欢你这娃娃了，和我年轻时候真是像极。好吧，我这就给你说点实在的，我们道家修炼其中最讲究的是亲近自然、回归自然，在自然的环境中，我们道家的修为自然可以事半功倍，只是这个自然，可指含义却十分广阔，一者指的是草木虫鸟，此乃真自然，二者指的是人群生活定居的地方，村庄或是市井之中，此乃人自然，三者指的是行无为之事、不言之教，此乃行自然，正是因为这三个自然的缘故，所以你看众多的前辈高人有的却去了深山隐居，整日与花草树木，虫鸟走禽相伴，感悟真自然的规律和变化来映证自己的感悟。有的人却隐居于人口密集的村庄或者市井之间，借以观察这些普通百姓的生活起居，体会发现生活的真谛。有的人却极力践行咱们道家始祖的行自然，想借以此来感化万方。这些方式都是得道的法门所在，却不知这次说的还算实在吗？嘿嘿。”

清心被师叔这一套一套的话，说的云里雾里的，反问道：“师叔，你说的这些和武功有关系吗？”

无慎也是反问道：“你觉得我的武功和你师父相比，却如何？”

清心回想刚才师叔来时的情形，师叔的声音最初发出时，最少离自己也有几十丈的距离，可是等到他的一句话尚未说完却已到了自己跟前，还有他从空中下落之时那飘逸的身形，足见他轻功之强。而且他在几十丈外却仍可听的到自己与师父的对话，可见他内力之深厚与精纯。师父的武功自也十分高明，刚才一招只见便将自己制住，可是自却感觉到师父刚才只是取巧，趁着自己正将注意力全都集中在清远师兄身上而突然出手，而且自己受制也是即刻便解，想道此处，只觉得恐怕师父的武功与这太慎师叔一比，恐怕还是差了不少。清心看了一眼师父，答道：“依我看，也许我师父的武功不如师叔你。。。精纯。”

无心掌教知道清心说这话有所顾忌，恐怕就连无慎也是有一丝顾虑的，文无第一，武无第二嘛，练武之人谁愿意让别人自己武功弱，何况是自己的师弟与徒弟。可是他却十分大度的坦然道：“清心说的不错，我的武功此时确实已不如太慎师弟，刚才我上前拍无慎师弟的肩膀，便有意试探了一下他的武功到了何种境地，却没想到我的三成功力出去拍在他的身上，却如石沉大海一般，看他的表情也是毫无察觉，我才知道无慎师弟的武功竟然已精进如斯。我是远远不及了。”

无慎不好意思的说道：“师兄太过谦虚了。你这么年来为咱们武夷派的俗务所累，以至修为的时间耽搁了不少，待得你放下这些俗事，一两年之内便又要将师弟打回原形了。”转身又对着清心说道：“当年我们武夷无字辈之中属无心师兄资质最高，武功最强，而我只是一个资质平庸，性情愚笨的小师弟，离开武夷山时可差着无心师兄老大一截呢。可是我今日的武功竟强于无心师兄，你说这是为什么？”

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