“佛祖说的是！”观世音菩萨心想，佛祖这回说对了一半，另一半源由我在此说还是不说呢？

观世音菩萨稍作停顿，接着对佛祖和众神说：“陈楚杰率50人在天子岗山脉开采红色条石时发生的‘白天采晚上长’的奇异现象，除了五龙山土地爷——“光阴时佛”从中作梗外，还与天子岗山体自身结构较其它山体不同有关！”

“天子岗山体与其它红色岩石的山体又有哪些特别之处？”如来佛祖脸部表情不带笑容反而有点严肃地问。

“天子岗本是五龙山之首。五龙山来自如来佛祖右手五指变形的‘五行山’。孙大圣当年冲破五行山坠落到永州府祁阳县梅塘地区时，原五行山土地‘光阴时佛’随之迁移至五龙山。‘光阴时佛’见陈楚杰本是个（佛）缘者，而且正在做通往天子岗龙脉圣地的善举，自然就喑中出力，资助有加！这在常理之中。还有一点，陈楚杰选择天子岗开采红色条石，正是他的巧缘所在！天子岗自身山体与其它红色岩石的山体还真有点不同。众神都不会忘记，当年佛祖与悟空斗法时的情景。佛祖用右手变作五行山激将（法）悟空打赌，说悟空翻斤斗再有能耐，无论如何也翻不出我的手掌心。悟空当即就中了佛祖之计，三跳两蹦就站到五行山中，一个斤斗翻了出去。悟空左右翻腾只见前方有两根粉红色的肉（大）柱始终挡在前面。悟空自以为早已离佛祖手掌心十万八千里。胜算在握的悟空，为了证实自己翻出了佛祖的掌心，专门在前方的粉红色肉柱上留下印迹，写下‘齐天大圣到此一游’八个神字，并在粉红色肉柱跟部撤了一泡猴尿。悟空做梦也没想到，前方粉红色的两根肉柱，一根是佛祖右手变化的五行山拇指（天子岗），一根是佛祖右手变化的五行山食指。悟空是在食指上写字，在粉红色肉柱根部撒尿，实际上是在拇指与食指的结合部撒尿。故此，天子岗红色岩石山体中，残留着悟空当年撒野时留下的天然尿素！天子岗红色条石，在悟空猴精天然尿素的激素作用下，自然就长得特快！陈楚杰他们白天采的红色条石，一个晚上就能长出来。只要我们弄清了事情的来龙去脉，现在大家就不会感觉稀奇了！”观世音菩萨向众神说出了她原有点犹豫不想说的长篇大论！

“这个猴精，当年撒野太任性了。对了，菩萨，这次猴精在梅塘休闲有何变化？”

“佛祖，悟空自从跟师傅到天竺取经以来，一路降妖斗魔，参修佛道，长进非凡。这次随师在梅塘休闲，心转善缘，专做善事，佛道急进。悟空已非昔日之猴精也！悟空现已称得上是名副其实的武将文帅猴精！”随即，观世音菩萨向佛祖与众神祥细介绍了悟空在梅塘休闲期间，修筑文明桥、当“打崽崽”“三公裁判”的概要过程。

观世音菩萨迅速将话题转到了悟空参佛修身上来。“悟空这次休闲，参悟出做神更要懂规矩。做一个顶天立地的好神或名神，更要有自己的行为准则。他说，做神也要讲诚信，坚持‘四项原则9字经’。”

“这猴精如今能归纳总结出佛道，长进神速。他的‘四项原则’‘9字经’不是奇谈怪论吧！”阿弥罗佛抡先大声说出了自心的疑惑！

“悟空说的9字经是：一是志。二是勤。三是德。四是闯。五是谋。六是容。七是谦。八是诚。九是通、、、、、、”观世音菩萨如是说。

“好！这个‘猴精’一旦把心思用到学习上，他还真是个奇才。他参悟做神也要循规蹈矩的‘四项基本原则’，肯定也是出神意料的奇谈高论？”阿弥罗佛这会心诚口悦地笑着说。

“悟空说，做神比做人更难。人的生命是有限的。神比人的生命长，神的一生会遇到许多意想不到的风险。最根本的是在天庭，各路神灵都有许多明规暗律，你稍有不慎，不是违规犯戒，就是遭神暗算。天庭专门有神设局害神。他们还美其名说为卧底或曰线人。许多老实八脚的弱势神群，被他们设局害死后才知道原来他们是专干阴损阴招的奸神。所以，做神不怨天、不怨地，全靠神圣自己。要学会做神的生存之道。做神要自己学会适应天庭。我跟师傅一路拼搏，从中感悟到许多以前没弄明白的道理。通过这一路的打打杀杀，我如今觉得做神更要有做神的立神之本。这就是我的通俗说法，做神也要坚持四项基本原则。一是专心致志干大事。二是一分为二论功过。三是扬善惩恶两手硬。四是能屈能伸真英雄、、、、、、”

“妙哉！妙哉！此‘猴精’今非昔比！做神也要循规蹈矩！各谋其位，各司其职！在位谋位不越位，在职司职不争利！悟空能参悟如此深奥的佛道，恭喜玄奘名师育高徒！佛门新添新佛才！可喜可贺！善哉！善哉！猴精变化如此之大，菩萨栽培功不可没！”如来佛祖听后赞不绝口！

观世音菩萨说：刚才，我给佛祖和众神正讲天子岗龙脉摞主移位的缘由，说到陈楚杰发现天书后，建言父亲捐款，修筑燕家桥，明是修筑祁阳至宝庆（邵阳）官道的善举；喑为未来安葬故人于天子岗先筑路架桥！陈楚杰建筑燕家桥，独创了一种全新的模式，先建红色岩石的拱桥，后建青色岩石的拱桥。

陈楚杰在建筑燕家桥的实施过程中，能灵机处置各种复杂的情况。

观世音菩萨说：众神都清楚，堆砌拱桥的石料，都是一头大一头小的梯形石料。这种梯形石料，都是按照桥的跨度，石料的大小，提前雕刻好的。实施建桥时，首先在江面上筑一个土堆。这个土堆的顶部跨度、拱形，与拱桥的实际跨度、拱形完全一致。拱形土堆砌好后，原来的50名农民工，现在已是石匠师傅们，将预先雕刻好的梯形石料，一块一块的铺在拱形土堆上。铺好桥面梯形石料后，再砌桥的两头桥墩。桥墩的长宽大小，是由桥的跨度和桥的长短宽度决定的。拱桥两头的桥墩一定要坚固耐用。因为，桥墩要承受梯形石料下滑和后座两股力的冲击。桥墩建好后，陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，迅速将原来的拱形土堆挖开，露出拱桥的本来面目。修好红色岩石的拱桥，是陈楚杰修筑燕家桥的第一步。

观世音菩萨说：陈楚杰天资聪慧。天时、地利、人和、佛缘，褚多因素促成了陈楚杰后来修筑成就了一座纯青色岩石堆砌而成的——旷世持久的——燕家桥。一千多年来，这座青色岩石的拱桥，不知经历过多少次洪流的冲撞，至今“块石无损”，仍巍然不动、默默无闻地让两岸村民长年累月地践踏通行！陈楚杰修筑成红色岩石的拱桥后，带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，在红色岩石的拱桥的上游50米处，用沙石泥土筑成一条临时堰坝，将常流不断的江水拦截，用两岸堤坝让江水从新修的红色岩石拱桥中流入燕家江下游江段。红色岩石拱桥的南头，原有30米宽的水面，现已成为无水区。陈楚杰率领

原是农民工、现称石匠师傅的50人，按照修筑红色岩石拱桥的程序，迅速在这个江段堆砌拱形土堆。尔后，他带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，奔赴离燕家江约10华里的左家堂，全力以赴开采青色岩石。这50名原是农民工、现称石匠师傅，有了建筑红色岩石拱桥的经验，如今雕刻一头大一头小的青色岩石的梯形石料，个个轻车熟路，人人技高快速。他们在很短的时间内，就将堆砌拱桥所需的石料开采完毕！修筑青色岩石的拱桥，陈楚杰面临的最大难题是搬运梯形条石！燕家桥离采石场约有10华里。用于砌拱桥的青色梯形石料，每块都有几百斤重。这种梯形石料，长约80公分，宽约45公分，厚约65公分。重约260余斤，一人挑不动。多人虽能抬动，但路窄人多走不动。800余块梯形石料、200多块桥墩用的石料，靠50人抬运，一年时间也很难运完。怎么样才能又快又省力的将这些青色岩石的石料运到燕家桥工地？陈楚杰冥思苦想了三天三夜，最终还是想出了一个两全其美的良策！

陈楚杰为了搬运修筑拱桥所需的青色岩石，他决定先修好这段祁阳至宝庆（邵阳）的官道。这10华里地形地貌的总体趋势，正好是左家堂采石场高于燕家桥。他与祁阳县令商议，动员附近村民，挖掘好2米宽的官道路基。陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，全力以赴的开采青色岩石的铺路石料。用于铺路的青色岩石石料，长约三尺，宽约80公分左右，厚在10厘米以上。经过三个多月的艰辛，他们终于铺好了祁阳至宝庆（邵阳）官道的燕家桥至左家堂段的10华里双石路面。路面铺好后，陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，砍伐树木，做了十台运输拱桥石料的圆木斗车。圆木斗车的底部，由20根直径18厘米、长2米的杉木并排捆扎而成。类似于木伐。圆木斗车木伐上面用8根直径18厘米、长1、5米的杉木圆木作框，每车每次可载4—6块用于堆砌拱桥的梯形石料。圆木斗车木伐下面用2根直径18厘米、长2、5米的杉木圆木作轮轴。将类似于木伐圆木斗车固定在两根木轮轴上。运输石料的石匠师傅，用绳索栓在轮轴的两头，前面安排3人牵行，后面安排2人拽拉。上坡时，前面3人同时使劲拽拉绳索；下坡时后面2人稍稍用力拽拉绳索。由于丘陵地的总体坡度是由高往低滑行，5人用1台圆木斗车搬运4块共千余斤重的用于堆砌拱桥的梯形石料，显得非常轻松，这50名原是农民工、现称石匠师傅，在10华里的路段，每天能来回运送两车石料。50人10台车，一天能运80块石料。陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，用了一个月时间，就将用于建拱桥的千余块石料，从左家堂采石场运送到燕家桥。陈楚杰在组织石匠搬运石料的同时，修筑的祁阳至宝庆（邵阳）官道中的刘家堂至燕家桥路段，是当时整条官道中最宽最好的路段。

观世音菩萨说：陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，首先建好的红色岩石的拱桥，无论在输送建拱桥的青色石料中，还是在建青色岩石的拱桥中，都发挥着巨大的作用。红色岩石的拱桥，让江水顺畅下流。建青色岩石拱桥的整个过程，都不需要在水中作业。原来的江水在堰坝的作用下，改从红色岩石的拱桥流入下游。石匠们用从左家堂采石场运来的原本雕刻好的梯形石料，在原用泥沙堆砌好的拱形土堆顶部，将一块块石料有序的摆放好。最后是用长方形青色岩石石块，将拱桥两头的桥墩堆砌牢固。这种提前雕刻好的梯形石料，摆放有序后，石料与石板之间缝隙很少。缝隙中不需要填充黄土（现代称水泥）等任何粘连剂。哪个时期人类还没有发明水泥等用于建筑的粘连剂。因此，整座拱形桥面，人们找不到任何粘连剂。青色岩石拱桥两头桥墩，堆砌青色岩石的石堆时，在石堆中间石料与石料之间，却用了白石灰、黄泥土、河沙搅拌而成的“三合土”。堆砌拱桥两头桥墩的青色岩石石块也有讲究。桥墩底部的青色岩石石块又长又宽又厚；桥墩中部的青色岩石石块与桥面梯形石料的长度、宽度、厚度差不多；桥墩上部的青色岩石石块又长又厚，宽度比底部稍窄。建桥墩的每层石料缝隙之间，都用“三合土”填充。这主要是增强石料之间的稳定性。因为，现今堆砌在拱形土堆上的青色岩石的梯形石料，待挖空原来的拱形土堆后，整座拱桥的梯形石料，整体都要下沉。拱桥桥面中段的石料，下沉之时就往桥墩两侧用力。桥墩如不牢固，承受不住拱桥桥面中段的石料的冲击力，拱桥就会垮坍。所以说，修筑一座拱桥的关健是建好拱桥两头的桥墩！陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人建筑的燕家桥，南岸桥墩依托天子岗红色岩石山脉，用了1800立方米青色岩石石块，建成一个长12米、宽10米、高15米的巨形桥墩。北岸桥墩依托原红色岩石的南头桥墩。红色岩石露出水面的部位比青色岩石容易风化。陈楚杰非常清楚青、红两色岩石的坚固度。于是，他将燕家桥北岸的桥墩建得比南岸桥墩宽度、高度一样，就是延长桥墩的长度20米。桥墩建好后，在拱桥桥面上铺就青色岩石长方形石板。这些桥面石板，均由石匠雕刻粗细均匀、深浅一致的沟槽，防止雨天行人行走桥面时滑倒。桥面两侧均砌有一道护拦石墙。护拦石墙是由长130厘米、宽45厘米、高80厘米的长方形条石砌成。护拦石墙的长方形条石里、外两侧均由石匠雕刻线条粗细均匀、图案搭配美观的花鸟图形。护拦石墙的长方形条石上部石面平整光滑。长方形条石护拦石墙的两头上部石面上，座落着由书法家兼雕刻家——肖文球雕刻的四尊石狮。在燕家居住的桥头一侧，燕家桥的里侧石墙面上，书法家兼雕刻家——肖文球雕刻了桥名和建桥日期！（作者补述：观世音菩萨描述的燕家桥，上述景观作者念初中时，天天上学路过燕家桥时记忆犹新。上个世纪哪个特殊时期，红卫兵破“四旧”，将这些图形图案全部砸烂了。如今，燕家桥桥体、桥面、长方形条石护拦石墙总体依旧没变，只能见到原有图形图案被砸烂的印痕）

观世音菩萨说：陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，建好青色岩石的燕家桥拱桥后，及时组织人力挖掘青色岩石拱桥下部的原用泥土堆砌的拱形土堆。当人们清理完原有的土堆后，再将原先离桥50米的上游修筑的拦水堰（堤）坝挖开，江水便顺着原来的水道，从青色岩石的拱桥底部畅流而下。

观世音菩萨说：陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，采取先建红色岩石拱桥培训人才，后建青色岩石拱桥千秋永固的全新模式，收到了快速、高效、多快好省、意想不到的奇异效果！燕家桥俊工通行哪天，陈楚杰请来祁阳县最大的花鼓戏剧团，举行了一个大型的燕家桥通行剪彩仪式。祁阳县令专门登桥贺喜！祁阳县令给陈楚杰送来了一头肥猪和十坛米酒！燕家桥附近的朱家（院）湾、毛屋院子、柳木堂、陈家院、肖家坳、祝山院、邹家院、聂家院、邓家院、左家堂、曾家院、周公村、花屋院等方圆20华里半径的老百姓成百上千人都赶了过来贺喜！还有祁阳、邵阳的商人，当天都来到燕家桥贺喜！

当天，燕家桥热闹非凡。两座石桥彩旗飞扬，整个现场锣鼓宣天、鞭炮齐鸣。陈楚杰请来了祁阳县最有名望的花鼓戏剧团！祁阳县最有名望的花鼓戏剧团演唱了花鼓戏的传统剧目，其中就有梅塘庵堂主持萧（肖）汉卿编写的《三字定律》等传统节目！戏台就搭在最先建筑的红色岩石的拱桥上！这时，燕家江江水已从青色岩石的拱桥底部顺畅而下。红色岩石的拱桥上下两侧均是平坦开阔的旱地，十分方便上千民众观看戏剧演出。

戏剧演出开始前，祁阳县令发表了即兴演讲，宣读了永州府对陈楚杰修燕家桥的嘉奖令。

祁阳县令说：陈楚杰带领原是农民工、现称石匠师傅的50人，用了不到半年的时间，就修筑好祁阳至宝庆（邵阳）官道中的唯一一座过江大桥——燕家桥，这是一个奇人创造的奇迹！他们在建桥的同时，筑好了祁阳至宝庆（邵阳）官道中的唯一一段最宽最好的路段——左家堂至燕家桥路段。这条路段宽2米，坡度平坦，弯度曲径小，有利于抬轿行（牛车马车）车。陈楚杰修桥铺路的功绩，已成为我们祁阳县的英雄！陈楚杰不愧为我们祁阳县架桥铺路的功臣，更是我们永州府的骄傲！永州府太师爷授于陈楚杰“路仙桥神”荣誉称号！并赠肥猪一头、米酒十坛给与奖励。我们祁阳县要将他的功名记与县志。我们要为陈楚杰建桥铺路立碑立传，要将他的功名永垂史册！

当时，陈楚杰仍保留着用红色岩石堆砌而成的拱桥，让它在洪水季节发挥着排洪作用。后来，随着人类的不断剧增，燕家江上游的两条支江水量逐年减少，堆砌红色岩石拱桥的石料不再被水淹没。裸露阳光下的红色岩石，很快就被风化。几百年前，陈楚杰带领原是农民工、后称石匠师傅的50人修建红色岩石的燕家桥拱桥早已消失得不见踪影！

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（上卷2016-3-12修改、定稿于大连/2018/12/7第九次修改、定稿于大连)