抱着石板方卓才发觉棺木周边特别寒冷，那浓雾仿佛丝丝向棺木靠拢，只是过于昏暗让人容易忽略。他匆忙打开第四锦盒将一卷轴取出便抱着石板原路返回向角落跑去修炼取暖。

浑身暖和后他取出晶石依靠微弱光亮细看石板，这石板上记载的文字好似一片功法，只有那五行二字不管是何种字体文字书写皆是相同，待他将所有米粒文字看完确定这真是一篇功法，名曰五行造灵，修成可得五行灵根。说到灵根方卓可不会忘了木春诀及水婵经所提，好似修炼这两套绝典就需要灵根，丹这五行灵根是否与木春诀所提灵根相同就不得而知了，但毫无疑问五行造灵肯定比木春水婵贵重，这可是内墓帝王的陪葬。

若方卓真知晓这五行造灵为何用恐怕能将其吓闷，此功法乃是那化神真人为死去君王准备的，说啥一个死人还能修炼功法，这既是一个化身真人的能耐，君王生前即修炼了鬼道尸功，当君主寿终正寝既是功成圆满之际，化神真人即出手将君主全身临巅死气凝成一颗伪丹下葬于聚阴地孕养，说是死去却更偏向于休眠，但这种苏醒或尸变却需要机缘，可能数年可能数万年可能永久，对于这种几率世上无人可解。但一旦苏醒君主则超脱了人之生死，成为人与尸之间另类的存在，说是炼尸却拥有自身思维，从而修炼五行造灵即可堂而皇之的踏上修真路。

这篇给炼尸准备的五行造灵若让一大活人修炼会如何无人能知，可此时的方卓却已跃跃欲试。功法中提及修炼五行造灵需大量五行灵液，方卓想起了之前三处小池。医学之道也有五行阴阳之分，金木水火土阴阳互补，若是相同银蓝池为水褐色池为土金色池未金，那定然还有木火两种灵液。

来到棺椁另一侧果然还有两处小池，一池碧绿，木棍探入瞬间也成碧绿仿佛初折枝头。另一池火红热流滚滚宛如岩浆，木棍不探也知。随后方卓又将这溶洞好好探索了一遍，在一处钟乳岩角落寻得一处小水洼和几株萎靡不振的灌木小树，他用手蘸了滴清水入口即回到原本角落继续研究石板。

一般功法皆是引气孕养周身经脉最终归于丹田，这五行造灵简直匪夷所思，引五行灵液孕养百穴，这百穴还是人体周身一百零八处要穴俗称死穴，若能修成全身筋脉受到灵液滋养可说脱胎换骨，更能得到那玄之又玄的五行灵根。可看似简单其中厉害却让方卓胆寒，周身死穴那可不是闹着玩的平日受到大力冲击都可能使人毙命，死穴的孱弱可说如一层薄纸一捅即破，那五行灵液他眼前不由闪过池中灵液的冰寒滚烫锋锐，想到都能让他抖上几个哆嗦更别说融入死穴中。这功法绝不能修炼，且身为医者的他更清楚强行淬体的后果，一般强行修炼外功的武者到晚年皆筋骨劳损一身病痛，人体本是一个循环外强则内虚，内在五脏六腑受到压迫则会透支潜力促使人体内外达到平衡，后果自然是内脏变异衰竭。

可人就是这般矛盾的动物，口中喊着心里念着不行，想及五行灵根心中的好奇欲望就立马占了上风。

“世间武学奇功多了，未必只修那十二正经奇经八脉，千辛万苦钻研出的武学难道就是为了害人，要不试试，若不妥再放弃。”方卓自问，这是一个很大胆的想法可能他自己也知道。

五行造灵分为三个阶段，融灵，造灵，生根。其中融灵又大小之分。

医学知识中木属性和水属性最为温和，但想起那寒池就不由自嘲，方卓取出带有树叶图案的玉瓶，原以为这是装取池中木灵液的不想瓶中就有浅绿色灵液，木灵液入手有些凉意，双手一合五行造灵功法运行，手中木灵液从肌肤中渗入消失，一股冰凉随着筋脉游走全身，他感觉筋脉在扩张却完全没有原本想象的痛苦，这种感觉太舒爽了仿佛置身于春风吹拂下，他整个人都酥了只想这样懒洋洋的待着，人体爆发的极限感知让他陶醉。

尝到甜头的方卓怎肯停下继续融练木灵液，再一次的醉生梦死这种感觉让人上瘾。整整三个时辰直至他感觉乏力才停下，估摸着有半斤木灵液被他吸收，可瓶中灵液却并未少去，他不由怀疑这玉瓶是否如布嚢是一样的宝物。

活动着身躯的方卓发现全身衣衫都凝结在了一起，身体表面一层黏答答的油污，他不由猜测融练木灵液能扩张筋脉改变体质。

来到小水洼旁方卓用石壁间砂石尘土和了些水擦拭身体，这也是无奈做法水洼中清水太少了。待身上油污和泥浆混合后他取来水冲去污垢，可几番过后他却发现水洼中清水根本没有下降的趋势，他即清理水洼中积聚的沙土，遇到坚硬石块没事有刀币，很快小水洼露出了真容更多清水涌出。

这小水洼因是一处不小的池子，由于钟乳岩壁长年累月的积载将其堵塞了。

这岩壁后面还是墓穴吗？方卓潜入了水中。