天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北正式寺名叫作崇圣寺但大理百姓叫惯了都称之为天龙寺背负苍山面临洱水极占形胜。寺有三塔建于唐初大者高二百余尺十六级塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝三塔为五宝之。

段氏历代祖先做皇帝的往往避位为僧都是在这天龙寺中出家因此天龙寺便是大理皇室的家庙于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后子孙逢他生日必到寺中朝拜每朝拜一次必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦规模宏大构筑精丽即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺亦少有其比只是僻处南疆其名不显而已。

想到天龙寺里面的和尚原来都是皇帝沈醉就有些想不明白为什么这些个皇帝都好好的皇帝不当喜欢出家当和尚。他看书时曾仔细思索过这个问题认为大理段氏的历代皇帝避位为僧不止是因为崇尚佛法那么简单还应该是有逃避责任的想法。大理的皇帝不好当呀东有大宋北有吐蕃隔着大宋还有个大辽也是对它虎视眈眈。他们大理就龟缩在云南那么块儿小地方处在各强国的包围之中做皇帝的压力一定都很大。所以一到有了儿子他们就都摆手让儿子接位自己跑去当和尚享清福去了。

天龙寺离大理城并不远段誉一路在马背之上遵从保定帝的指点镇制体内冲突不休的内息情况已稍好了一些。然后三人快马加鞭不多时便已赶到了天龙寺。三人下马入寺保定帝便领着沈醉与段誉二人前往拜见住持本因方丈。本因若以俗家辈份来排列的话乃是保定帝的叔父是段誉的爷爷辈。

保定帝带着沈、段二人拜见了本因方丈后也不多客套便表明此行目的将段誉如何为段延庆所擒、如何中了邪毒、如何身染邪功化人内力一一说了。本因沉吟片刻便带三人往牟尼堂请其三位师兄弟共同商量救治。一行四人在两名小和尚的带领下由左瑞鹤门而入经幌天门、清都瑶台、无止境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台来到一条长廊之侧。再沿长廊更向西行便来到几间纯天然原木松树屋前沈醉一看这房子就知道是牟尼堂到了。

本因在外打过招呼后里面有人出声请入。沈醉随在三人身后跨进门去却见得室中有四个和尚。他知道这其中脸朝外成一列而坐的是本因的三位师兄弟天龙寺本字辈的其他三位高僧分别是本观、本相、本参。另一个在东独坐脸朝里壁的老和尚便是天龙寺内资格与辈份最老且功力最精纯高深的枯荣大师。

保定帝知道“牟尼”两字乃是寂静、沉默之意此处既是牟尼堂须当说话越少越好于是简明扼要地将段誉身中邪毒之事说了最后向四位本字辈高僧道：“祈恳四位大德指点明路！”

本观沉吟半晌又向段誉打量良久向其余两僧道：“两位师弟意下若何？”

本参道：“便是稍损内力也未必便练不成六……”他的话还未说完本观突然打断道：“师弟请慎言！”说着斜眼若有若无地扫了一下沈醉本参随着本观的目光也看了一眼沈醉当即想到本观是在提醒他此处有外人在场不得随便透露寺中之秘。他思虑不周这时被本观提醒不免脸上有些不自然之色。

沈醉一听本参的话中最后那个“六”字就知道他要说的是“六脉神剑”本观突然打断他显然是在意他这个外人在场。他虽然清楚知道是这么一回事但被人这样提防着心里还是有些不舒服心道：“你个老和尚还打什么马乎眼老子早就知道你们天龙寺藏着‘六脉神剑’的秘籍了！而且那鸠摩智、慕容博也都知道你却还当什么秘密似地遮遮掩掩的！”他知道接下来所要谈的话题就会要涉及到“六脉神剑”这一大理段氏武学的秘典这帮老和尚是绝计不会让自己呆在一旁听的所以不等他们开口赶人当即先向保定帝道：“陛下想来四位大师出手救治段兄定是要静神而为不希望有外人在场打扰。在下功力低微在一旁也帮不上什么忙所以这便到外面去等候愿段兄无恙而出！”这最后一句他却是向段誉说的。段誉微笑而应向他点了点头。

此时是在天龙寺内保定帝却也不好做主把目光看向了方丈本因。本因转过头来向沈醉合什含笑道：“施主所言甚是老衲添为方丈不能亲自接待实是慢待施主了！”他说完又向沈醉打了个稽然后出声招进来一名小和尚叫他为沈醉安排一间禅房并好生招呼。

那小和尚领命向诸人合什拜别沈醉也向各人告辞然后随着那小和尚退出了牟尼堂。他虽离了牟尼堂但牟尼堂接下来所生的事情他却是知道的一清二楚。只是不能亲身旁观有些遗憾罢了。

小和尚带着沈醉左转右转便来到了一排僧舍之前然后领他进了一间房内请他安坐休息。来的路上他又另召了一名小和尚叫他守在门外听候沈醉的吩咐。他自己则回转牟尼堂向方丈复命去了并在那里等候保定帝与段誉从牟尼堂出来说是一出来他就立即前来向沈醉告知。

沈醉谢过后便即闭上房门在房内安坐。仔细回想了下书上关于这一段的描述知道本字辈四僧再加上一个假和尚保定帝还有枯荣大师共六人练那六脉神剑各一脉的剑法会花上一昼夜的功夫而鸠摩智也是明天才会到达天龙寺。所以他便也不急打量了一下房中的摆设后便径自走到一个蒲团上盘腿坐下也来练功。老和尚们与段誉练的是六脉神剑他则继续练他的北冥神功。