廖化看看他们；你们别急着回去，坐在飞毯上看戏吧！奥！大黑你们得上夜班！

大黑：我当警察了，不看门了，时局长安排，等我做好警服，我负责县城巡逻。

二黑：钱庄要搬到学校门口，这两天光做小额存提，给我放假了。

小黑：我是白领了！坐办公室，上白班！

太好了，大家一起上了飞毯，飞毯化为夜色，飞了过去。

廖化回到后台，一瞅：老索还没唱完？

沙场；他唱的很好，正宗的北曲底子，相当不错！

除去浣笔泉的孟先生，大家都不满：好个屁啊！

孟先生当初在京师上的学，在京里当过十几年的九品官，说：老索真唱的很好！

北曲使用是前朝洛阳口音，现在的洛阳口音由于人口换血，已经大不相同。

当初天下大乱，贡赋不至，粮食紧张，乱兵未至，洛阳人就四散逃亡求食，北去一大波就是楚襄老祖宗为代表投靠燕京的文官集团，他们本意是前朝燕王，不是投本朝太祖的，那是太祖领燕王偏师，他们也看不上。实在是肚子不争气，被太宗拿粮食收来当兵的。当然他们的后人可不认账。

西去的，以前朝宗室为代表的统治集团在无休止的战争之中，凋零不堪。

南去，东去的以市民阶层为主，大部分与移居之地土著融合。逃亡江南的，变更发音，洛阳雅音为基础，创制南曲。

逃得不那远的，以湖北襄阳，河南南阳，商丘和山东济宁聚集最多，口音变化最小。这也是孟先生和老索两个乡下土包子，在京兆公官大学戏剧社这种高雅社团能够立身的基础。

其实还有个原因老索和孟先生从来没说过，两家祖上都是民间菜肘子戏的艺人，还保留有传统戏本。只不过民间对戏子有歧视，两个人都是读书人，于是绝口不提。

与为了照顾乡间听戏的口味，百余年来，菜肘子的曲牌变化不大，但唱辞越来越乡土化，非常亲民了。与此同时，也被后来兴起的豫剧满满挤出大戏台，演变为乡土小戏。