断然不可能。

对方是实打实的龙门上铸六阶，比自己这脾气臭硬的夫君高出五个半境界不说，光是闻易行现在的剑气，对方不出手，也破不开他的护体罡气，此后必然有人出手相助。

季文鸢一直觉得，小镇上即使有高手，也绝不可能是张伯伯这种昏昏老矣的人。

可刚刚这个老人家说出“杀了便是”这句话的时候，气机外露，季文鸢敏锐的察觉到，即便张伯伯明面上年老体衰，但其气血之旺盛，不知高出自己巅峰时几许。

而自己是半步武道大宗师，龙门上铸九阶的境界！

大宗师是什么？那是半仙的境界！再往上是什么？

季文鸢不敢再去想，那是不可能存在的境界，两千多年无人可达的境界，眼前就能有了？这绝不可能。

现在的武道被划分成三大境界——凡体，玄通，与武道大宗师。

凡体与玄通境界，又被分为五个小境界，而武道大宗师则为一个统称，是为“玄通之上，仙人之下”的境界

凡体五境分为气血境，塑骨境，涤筋境，煅皮境，体魄境。

人在年少时体质大多偏虚，气血不足，随年龄增长，气血愈加旺盛，可若是任由身体慢速成长而不施加压力，则会错过最佳的修炼时机，所以世上有各种炼体功法，来帮助武道初学者进行习武的入门第一大步——凡体五境。

“气血不足不可习武”，说到底，讲究的也是一个稳扎稳打，做好基础，除非是真正的武学天才，一步破开身体全部窍穴直入玄通五境，这种逆天的存在都是没有办法用道理讲明白的，但一般的师父都会用这种天才作为例子，让他们重视起凡体境界，毕竟扶摇直上的，也少不了摔得很惨的那一大部分人。

气血境何时为圆满？江湖上有着一个非常接地气的法子，那就是让气血境的娃娃脱光光站在雪地中，若有白色雾气自体内升腾而出，将雪花融化，便为气血境圆满。

气血境圆满后要重塑全身骨，洗涤浑身筋，锻炼身外皮，成就完美体魄。

这就是凡体五境。

人体内有窍穴三百六十一，而十窍作一泉，故人有泉眼三十六，多余一则为气海沉丹田，此为一境，见泉境。

人可借天地之气容纳己身，使三十六口泉眼满溢，顺着静脉流淌，如同一道道溪流，进入气海，此为二境凝溪境。

气海一满，溪流溢出汇聚成河川，护于气海周围，循循而动，往复不止，为第三境沧澜境。

而后在丹田百川汇海，气海二满，变成一片无边无涯的青色碧海，由此开始可气机外放，此为第四境涯海境。

此四境为武道入门四境，未见涯海，不可说自己在武道上登堂入室。

涯海起龙门。

龙门分九阶三乘。

龙门一阶至三阶，为下乘。

龙门四阶至六阶，为中乘。

龙门七阶至九阶，为上乘，此三阶者，被世人称为武道小宗师。

见泉境，凝溪境，沧澜境，涯海境，龙门境，被统称为玄通五境。

而登临九重，可见龙门真容，但有人到了这一步，可能一辈子也看不到这紧闭的门户有一丝一毫开启的迹象，只能止于武道小宗师境界，最后郁郁而终，或归隐后黯然逝世。

若有人得见龙门开启，则可一跃而下，入龙湖，此一境者，为武道大宗师境界。

而后便是仙人境界了，传说跃龙门而下蜕凡后可羽化登仙而去，可两千多年来，也不曾见天门大开的景象，甚至连这门户的模样都没人见过，而飞升成仙，也逐渐变成民间趣事，有提及，但再无人在意。

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季文鸢不再去想，眼看娃娃三人轮番醒来，哭闹着，只得无奈的推醒刚刚睡着不久的闻易行，抱来孩子喂着奶，而闻易行则揉了揉沉重的眼皮，起身给娘儿几个做饭去了。

张姓老者出门后看了看门外本该躺着一具尸体的地方，此时却空空荡荡，随后一步作十步，不一会就到了镇子北头自己家里，推门而入，两名老妪护在床前，上面有一位陷入昏迷的年迈老头，四肢去其三，很是凄凉。

两位老妪眼中的焦虑呼之欲出，身旁站着石掌柜，一位半老徐娘般的女子，和一位中年儒生。女子看起来有四十多岁，浑身酒味，邋遢不堪；而这位中年儒生却穿的规规矩矩，他两鬓略显霜白，右手捧着一部《春秋》，本来在低头默读，见到张老进来后，便和其他人一起抬起了头。

而她们前面有一女子半跪在地上，低着头，不是别人，正是刚从闻易行夫妇出来的王婶，她的身前躺着那具刚刚咽气不久的江同尸体。

张老并未让她起身。

“帝子可安好？”一名老妪上前一步问道。

“白羽且放心，毫发无伤。”张老说道，随后看向眼前的每个人。

原来这两位并未在怀安镇出现的两位生脸老妪，就是当初拼死护送帝子逃命的白羽和青圭！

只是不知为何，二人此时和那两位飒爽女子大相径庭，满脸褶皱，像极了迟暮的老妇人。

张老用木质拐杖轻轻敲了敲地板，清脆的嗒嗒声并不震耳，却令在场的每一个人都心神共颤，神情肃穆，眼神愈发坚定决绝。

“诸位，可愿一搏？”

无一例外，异口同声。

“愿！”