说白了，就是个调虎离山之计。

听到‘婴棺’两字我感到熟悉，暗暗琢磨，回去后再翻翻书，看看这东西到底是怎么回事。

如今这东西在梁程刚地父亲手中，所以那小子能偷得出来。

我说行，但你答应的东西要先给我，没钱这事办不成，我一个人也忙不了这么多的事儿。其实我是不想给自己惹麻烦，而是打算花钱请别人帮我出面。

张德财很干脆的告诉我‘可以’，并让我在三天后的晚上，还在这个地方见面。

如此，我回到家已经是半夜三点出头。我家的房子很破旧，是八十年代初兵团建设的产物，不高的三层小楼，家里两室没厅，是我母亲单位的房子。

我母亲不能算是真正的人民教师，一直在厂办校任教，不过如今那个学校已经快要黄了摊子，该交的都交给了地方教育局。我住在这里其实挺不合适，因为我母亲去的早，没赶上房改，现在这房子还算是单位的，照顾我和爷爷孤寡，让我们先住着。

后来爷爷失踪，我也长大成人复员退伍，母亲单位已经来过好几次人，让我搬走。所以张德财说会给我好处的时候我动心了，我没别的愿望，就是想买套体体面面的大房子，让某些人看看。

因为某些人在来赶我的时候说了很多难听的话，因为只要能赶走我，他们就有了房子。这种心情我理解，但恶与伤人事不休，我吃软不吃硬，所以一直跟他们耗着。

也是因为这些缘故，我很想把张德财这件事办好，不为别的就为发财，出口恶气！

我拿出‘破书’，直接寻找关于鬼的记载，其中引用了很多《上清洞玄经——神魂鬼部》的叙述，说金木分形，立显三魂七魄，魂者，正神，神貴明信。魄者，邪鬼，鬼尚狂悖。魄常欲得魂不歸，魂若不歸，魄即與鬼通連，呼邪殺質。

讲述的东西很多，我又一次郁闷起没有网线这件事儿，母亲留下的辞海成了我桌前的必备之物，看了很久，我才大概明白是怎么回事。过路先生是个很有文化的人，又接受过现代教育，所以他对道书中所记载的神鬼离奇之事，有自己独到的见解。他认为，鬼物大抵分为两类，尸鬼和亡魂。

亡魂指得就是张德财这样的鬼，是由...

人身体里的‘三魂’所化。三魂者，一名胎光，為太清陽和之氣，屬之於天，令人心清靜，絕穢亂之想，為人延壽添算，主命；二名爽靈，乃陰氣之變，屬於五行，使人機謀思慮，多生禍福災衰刑害之事，主財祿；三名幽精，陰氣之雜，屬於地，使人**嗜欲，穢亂貪睡，主災衰。

三魂又稱三命，胎光常居本屬宮宿，爽靈居地府五嶽，幽精居水府。三魂中，爽靈、幽精二魂孳生機心與貪欲，令人勞神耗氣，精氣枯竭，唯有胎光算是一方善魂。

如此来看，张德财应该善魂胎光所化，算是一只善鬼，至少这么多年他没怎么害过人。

而‘爽靈’使人機謀思慮，指得的应该是人的心思和想法，这样的鬼物往往都很聪明，机灵，说不上好坏，但不好对付是肯定的。

亡魂中最难缠的当属陰氣之雜的‘幽精’，人活在世上时，它幽精掌管着**和胆气，一旦化鬼，那肯定就是要人性命的厉鬼！

而此三方鬼物，都算是‘亡魂’，即便化鬼也脱胎于人，寻对了方法，还算是好解决。

最可怕的是‘尸鬼’！

因为尸鬼是由体内的七魄邪鬼所化，我也是第一次明白，三魂七魄中的‘七魂’，绝对不是什么好东西。它们藏在人的六腑纳垢之所，是人身体里的**，而不是思想，说白了就根本就不是人，而是本能。所以道家修身一再强调‘呼三魂，制七魄’，说的就是做人要懂得压制心中的**，人如果不能压制**，想做什么就去做什么，看见那个漂亮就当街拉进草丛……那是**。

就如‘神魂鬼部’中所言，魄常欲得魂不歸，魂若不歸，魄即與鬼通連，呼邪殺質。

人死后三魂离体思想超脱与外，七魄邪鬼便没有了压制，在种种机缘巧合下，犯了不好的讲究，魄便会藏与人体，化尸，成鬼！也就是传说中的僵尸。

看到这里，我不由琢磨——难怪传闻中的僵尸都如此可怕，连自己的亲人都不放过，它们就好像是一具没有了思想行尸走肉，只剩下**，感到愤怒它就杀，感到饥饿他就吃……

不过如今强制火化，僵尸这种东西也就见不到了。

但过路先生身处的那个年代，僵尸横行，他在《本行经》中就详细地讲述过好几次自己外出除尸的经历，提醒门人后辈小心邪鬼僵尸作恶！

出于好奇，我看了看……</p>