孙为民看话也说的差不多了一拍老胡说道“积点口德吧前面还有大买卖呢走吧”说完抓起行军包催促起二人赶路。

三人顺着青石路向大石门走去到近前才现两个火堆是两口青铜大鼎厚足有一尺一米半高鼎身四只鼎脚深埋在地下可能连接这地下天然气要不怎么会着了这么多年不灭。三人对鼎只是看了几眼就朝门石门走去他们现在只对门里的东西有兴趣毕竟忙了半天还不是为了它。

青石道两旁竖立着石像生有马有象有狮有龟的还有文臣武将一对。石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生又称‘翁仲‘。主要是显示墓主的身份等级地位也有驱邪、镇墓的含义。过了石像生就是大石门了有四米多高两米多宽左右门扉上雕刻着青龙白虎朱雀玄武到是一个不少。孙为民一看心想看来是这里了这正是土门。

五行讲究“五行之性各致其用。水者其性智火者其性礼木其性仁金其性义惟土主信重宽厚博无所不容。以之水即水附之而行；以之木则木托之而生；金不得土则无自出；火不得土则无自归。必损实以为通致虚以为明故五行皆赖土也”说的就是土的包容性水火金木都离不开土。水离开土就不能行（流动）木离开土就不能生（活）金离开土就无出处（土生金正是五行相生之理）火离开土就没归处（这个比较抽象意思就是没有归宿）。所以五行皆由土起土在五行之中坐中位意为王权的象征也是风水宝地之穴眼。

这个石门囊括了四大神兽也就囊括了水火金木而门自然就代表着土这样五行就聚全了。只是不知道这么周全的大门要怎么来开孙为民有点犯难。三人卯足了劲推了半天也没什么动静只好放弃。老胡和胖子坐到一边去休息了只留孙为民这个‘半专家’在那研究孙为民上上下下这个看啊除了四神兽再没现什么门楣和竖石上都是光秃秃的什么也没有还真有点奇怪。

想不明白的孙为民脑袋都大了坐到老胡身边也吃喝起来从进来到现在也不知道过了多长时间了中间还昏过去两次反正感的是又饿又累先补充一下再说吧。孙为民心想大不了在门下挖坑爬进去。

三人吃喝足了就开始鼓捣起人家大门来既然‘半仙’都没辙了那就一起上吧。只见胖子抗着老胡在门上这个摸啊估计是在找机关。孙为民而是拿着工兵锹在地上挖来挖去的不过让它很失望门下也不知道埋了多深的石头挖到哪都“碰壁”气的孙为民把锹也扔了坐到地上这对着石门只叨叨“惟土主信重宽厚博无所不容。”说的正是五行土的特性。

“无所不容无所不容”孙为民好象找到些感觉站起身来又是看门又是看石像生越看越有感觉。看的他不由的开始后退直快退回到了铁锁链桥孙为民才停下脚步现两排的石像生有点特别排列的不是很整齐虽是两两对称但从大门起到桥的方向相对的石像生之间的距离越来越大越是靠石门的距离越近。而且石像也不像其他陵墓那样面朝石路而是都面朝铁索桥从远处看过去给人种两排人从门里走出来的立体感觉。看到这孙为民拼命往回跑边跑边喊了起来“我知道！我知道！你们过来帮忙！”喊起了老胡和胖子。

老胡他们一听有眉目了马上跑了过来孙为民指着石像生气喘道“转都转过去面朝里”他的意思是让老胡他们把石像生转个方向面朝石门。于是三个人一起动手推着石像生的底座开始转石像一用力现还真能转的动只是三个人转起来有点吃力转一两个以后就要休息一会。累的胖子直骂金大牙说金大牙不是东西这时候一定睡热被窝呢。他哪知道金大牙一个人守在大野外一守一晚上都快吓的尿裤子了。到天亮没见三人上来就开车回县城去了。

先不说大金大牙再说孙为民三人用了一个多小时才把最后一个石像生转了过去当石像生一到位就听到大门里咕噜咕噜一阵响大门还真的开了而且还是自己开的。三人高兴的不得了不由的欢呼起来。孙为民更是直喊“重宽厚博无所不容！”

其实孙为民做的很简单他一看石像生从里往外走出的样子就觉得不合无所不容之理。但要是转个方向那就从外往里去了这就合了“海纳百川有容乃大”也就是五行之土。包罗万像之理。理法对了这门自然就自己开了。

三人一翻高兴过后就冲石门而去进门就是一面巨大的石壁上面从上到下凿着些斗大的字。孙为民拿电筒一照默默看了起来越看越惊讶对老胡二人咧嘴道“曹操给我们留话了”