金大牙一看胖子傻的可以气的说道“报应啊！你不怕啊？”

这下胖子可傻了上次让鬼婆婆的耍过以后他就怕听这张着嘴巴看着老胡心虚的说道“不行这次算了吧我们封好棺材回去？”

老胡一听恨的直咬牙也不理会胖子向孙为民问道“不是不能拿东西吧？我们怎么就这么倒霉能不能和它打个商量？”看来老胡还是不死心。

孙为民这时候正在考虑这睚眦盖棺也太毒了点这不是明着吓唬人吗。他虽然也怕但就这样回去他也不心甘正无所谓阴阳风水斗手艺见真章。既然已经划下道来要斗风水那就比比看吧见什么都躲自己还叫什么阴阳师和它斗了！

打定主意的孙为民也豁出去了镇静的对几人道“没事你们先把东西放回去我先破了这风水再说”

几人一听孙为民要斗道马上把东西放了回去都站在一旁观望起来。

“观天之道执天之行尽矣。故天有五贼见之者昌。五贼在心施行于天。宇宙在乎手万化生乎身。天性人也；人心机也。立天之道以定人也。”孙为明起《阴符经》演道章。

《阴符经》全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》也称《黄帝天机经》传言是黄帝所著讲天性运行人心则顺阐明了天、地、人之间的生杀的变化主要效法自然五行相生原则。

性命之道一天道也。天之道阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙而神明默运窃阴阳之气夺造化之权。执天行有为之学渐修也所以了命。能观能执用阴阳之道以脱阴阳依世间法而出世间性命俱了心法两忘出天地永劫长存。（这是再说得阴阳之道修行可入正道修正果）

五贼者金木水火土也。天以阴阳五行化生万物气以成形而人即受此气以生以长但自阳极生阴先天入於后天五行不能和合自相贼害各一其性木以金为贼金以火为贼火以水为贼水以土为贼土以木为贼是谓天之五贼也。若有见之者逆施造化颠倒五行金本克木木反因之而成器；木本克土土反因之而生荣；土本克水水反因之而不泛；水本克火火反因之而不燥；火本克金金反因之而生明；克中有生五贼转而为五宝一气混然还元返本岂不昌乎！（这是在阐明五行的关系参透五行而用的道理）

人秉五行之气而生身身中即具五行之气。然心者身之主身者心之室五贼在身实在心也。但心有人心道心之分；人心用事则五贼而为喜怒哀乐欲之五物；道心用事则五贼变而为仁义礼智信之五德。若能观天而明五行之消息以道心为运用一步一趋尽出於天而不由人宇宙虽大如在手掌之中；万化虽多不出一身之内；攒五行而合四象以了性命可不难矣。（这是说五行在人身上的体现）

天性者天赋之性即真如之性所谓真心不识不知顺帝之则而人得以为人者是也；人心者气质之性即知识之性所谓机心见景生情随风扬波而人因之有生有死者是也。天性者天机即是天道；人心者人机即是人道。守天机者存顺人机者亡。惟大圣人观天道执天行中立不倚寂然不动感而遂通修真性而化气性守天道而定人心不使有一毫客气杂於方寸之内也。（这是讲述修道之人的修为高深和能力）

孙为民这样做是想借阴阳五行之力施法化睚眦之怨必报的形煞。这便是斗道也就是风水之斗。