华佗离家太久，向曹操申请回家探望。华佗和曹操是同县同乡，曹操也挺有人情味，就让华佗回去了。结果华佗逾期未归，曹操多次派人催促，华佗就是不肯上路，而是说自己老婆生病了，得先照顾老婆。

华佗的回答充分反映了他医书读得多，但史书读得少。如果曹操是一个暴君，他会毫不犹豫地杀了华佗的老婆，好让华佗专心回来给自己治病。

幸好曹操不是。

虽然曹操心里很不爽，但他毕竟还是通情达理之人，便派人去华佗家里探望，并嘱咐，如果华佗的老婆真有病，那就给他四十斛小豆，再宽限一些时间；如果没病，就把华佗抓起来。

华佗果然说了谎，被押赴许都拷问，并对犯罪事实供认不讳。

曹操怒不可遏，华佗鼠辈，给你脸你不兜着，竟敢跟我玩心眼。曹操下令处死华佗。荀彧爱惜华佗的才能，请求让华佗戴罪立功。曹操说，我就不信天下再也没有这等人了！

华佗卒。有人考证，华佗活了六十四岁。

华佗的死完全是因为自己太作了，可他为什么要这么作呢？

《三国志�6�1华佗传》和《后汉书�6�1华佗传》都认为华佗是“恃能厌事”，也就是仗着自己有本事，不愿被曹操驱使。这里最重要的两个字是“恃能”，华佗的心态和绑匪差不多，认为越有钱的人就越怕死，只有自己才有本事帮曹操延命，曹操现在求着自己，断然不敢把自己怎么样。

华佗的这点小心思，曹操怎么可能看不透，因此他说华佗这是在“养病自重”，也就是通过维持曹操的病状来体现自己的重要性。应该说，这个评价还是很准确的，只是华佗没想到曹操不受威胁，最终断送了自己的性命。

清代学者何焯认为，当初华佗为陈登治病，明明知道三年后会复发，却不为陈登根治，就是为了“养病自重”。何焯的话是有一定道理的，想必这三年中，华佗在陈登那里是任意取求的。

可以说，华佗是死于自作聪明，但这背后还有更深层次的原因。

我们想象中的华佗，是一位和蔼可亲的白胡子老头，他不慕名利，悬壶济世，爱岗敬业，服务人民。而事实却刚好相反，华佗非常后悔自己走上了行医之路，甚至觉得这是耻辱。

《三国志�6�1华佗传》说华佗“以医见业，意常自悔。”

《后汉书�6�1华佗传》说华佗“耻以医见业。”

华佗作为当时的“中国第一刀”，怎么还后悔从医了呢？

因为在我国古代，医生的地位太低了。

由于医学知识的极度匮乏，在古人眼中，医生和巫师是同行，一个扎银针，给你喝药汤；一个跳大神，给你喝符水。有人治好，有人致残，生死全凭运气。因此医生和巫师也常被合称为“巫医”。

《三国志》将华佗的传合并在《方伎传》中。

《后汉书》将华佗的传合并在《方术传》中。

华佗欲哭无泪。