一直没说话的欧静笑著说道：“开风气之先者，最最合适的人远在天边，近在眼前，莫过於──”

说著，指著还没反应过来的风雨，四人一起叫道：“风侯也！”

顿时哄堂大笑。

其实孔宓、李淳和高凤阳三人也早已想到这一点，不过不方便开口，而欧静则心领神会，由她出面点破，真是再合适不过了。

就这样，一代名将风雨，在他的文官系统齐心协力、配合默契的合谋之下，无可奈何的成为了丝绸推销员。

风雨直觉到不是一件好事，不过一时间不知如何反击，跟著傻笑了一会，终於找到了转移话题的内容，问道：“各位对於民屯收成的征收，是否有了决议？”

一言既出，四周沈默。

对於民屯收成的征收，目前分成了两派。

李淳主张采用“计牛输谷”的方法，按照屯田客使用官牛的多少，来确定不同的租额，并且利用自己主管凉城的便利，已经实施下去了。

欧静则坚决反对，认为采用这个办法，收成好的年份也只能按照原定的额度收租，如果收成坏的年份，国家还不得不减免，对国家大大的不利。因此主张“分田之术”，根据每年的实际收成，按照一定的比例来收取租谷，丰收多收，歉收少收。

这两个方法各有千秋。按牛收租的办法，由於规定的租额是不变的，屯田客为增加收获，就会扩大种植面积，开垦荒地，增加官田；如果实行按产量分成收租的办法，收成增加了地租也要随之增加，屯田客不能完全占有自己的增产所得，就会失去扩大种植面积的积极性，但对增加国家收入又确实有利。

风雨发觉自己又在自找麻烦了，因为这实际上已经成为了李氏家族和无忧谷之间的一次大较量，身为中间人的风雨，自然不能够轻易的捅这个马蜂窝。

这个时候的风雨不由想念起远在圣京的李中慧来，在这个权力斗争的泥潭中，风雨越来越感到，这个当初被自己揭开黑纱的少女，实在是自己不可多得的好帮手。

为了调解场内的气氛，风雨干咳了一声，转移话题道：“如今轩辕军校筹建的如何了？”

“启禀风侯，校址已经落实，各科教员也纷纷到位，现在还请风侯为军校题词，作为军校世代流传之精神！”

提到办学，陈善道的兴趣不由上来了，和所有文人一样，对於整编文史和兴办教育，历来都是当仁不让的。

风雨也很得意自己对於军校的人事安排。陈善道被任命为学监，以他一丝不苟的性格，来整肃军校的纪律再合适不过了；不过风雨可不想把整个军校变成一个呆板而无生机的集中营，所以任命孔宓为教务长，在这个诡计多端的家夥带领下，那些学员的脑子一定会开窍吧！（真可怜，风雨仿佛看到了恶魔正在磨刀霍霍向牛羊）

整个军校学习的内容分为七科，分别是道德、兵法、武艺、地理、数学、机械、五行术。

道德由陈善道负责，施教的是一批儒生和无忧谷的一些贤士，风雨虽然讨厌儒家的繁文缛节和愚蠢的仁义道德，但是认为儒家提倡的忠义思想有助於加强军队的控制。

兵法由风雨亲自主持，风雨军的各级将领也参与，不仅讲战阵的运用，还涉及到谋略和用兵的思想。

武艺由秋里主持，同样，风雨军的各级将领也参与其中。

在兵法和武艺的讲学上，风雨军的将领们是师生互动的，有些课程上他们是学生，有些课程上他们是老师，互相交流在血与火的战场上用生命换来的经验和教训，并且流传下去。

地理由陈善道推荐的夏长杰主持。

数学包括了天文、阵法，由孔宓主持。

机械和五行术则不是必修的学科，所学者是经过专门的选拔，日後委以特殊任务。机械当然由南天门担任，令风雨意外的是，这家夥看了几百年前逍遥的著作顿时如获至宝，所以毫不犹豫的答应了这个差事，算是回报风雨，这不由让风雨对於逍遥更多了一份敬意。至於五行术则始终没有合适的人选，只能让所有懂得五行术的人来轮流教学。

轩辕军校的学员一是来自风雨中，除了各级长官必须前来进修外，一些年轻机灵者，或者作战勇猛者，都被选来学习；同时由於凉城四处开设学堂，这些学堂的师长们也会推荐一些优秀者前来。此外，军校每年都有招生考试，由於风雨的显赫声名，所以这第一期来报考的人数就大大的超出了风雨的预料。

对於陈善道的要求，风雨也很重视，知道这是为这所学校的莘莘学子建立一个为人处事的标准，事关重大。

风雨沈思了良久，终於提笔写道：

“夫英雄者，胸怀大志，包容豁达，报效国家，诚信为本；有包藏宇宙之机，吞吐天地之智，披肝沥胆之忠，慷慨赴难之勇者也！”

就这样，这番话成为了所有轩辕军校学生的座右铭，而这批学生注定将成为这个时代的佼佼者。<div>