但此时情形并不容魏无梦多想。

那恶夜叉虽然只是法相，但是从凝实程度来看，所能借助的原身之实力段然不会小。

其实这也是这密宗三名弟子的特殊手段之一。

佛门之中，供奉的佛尊与菩萨等众大多雷同，往往所有寺庙中供奉神像乃是如出一辙。

而这些佛尊与菩萨在凝聚法相时相对而言更简单，因为香火甚众，愿力极多。

但是想要借用他们的威能就很难，因为法相也只有那么几座，却要供佛门无数弟子去凝聚借用，哪怕是佛尊与菩萨，都顶不住这种用法。

但是一些相对而言被人供奉少一些的，也不甚被人选做法相凝聚的，要凝聚他们的法相就很难，但是借用他们的威能就容易！

正所谓，人活一口气，佛争一柱香。

神佛也是要吃香火要争愿力的！

平日里十年香火都比不上一个天才修炼士去凝聚自己的法相所提供的愿力来的多！

因为凝聚法相，首先要笃信此神，将身心投入佛像中进行观想，而后调动命魂，给元力塑形，若是对方感受到足够的愿力，自然就可以顺利凝聚法相。

想必，愿意笃信恶夜叉的修炼士应该是少之又少，要凝聚他的法相，不知道这三位密宗弟子付出了多少愿力！

愿力可不同于元力或是命魂之力，需要集中精神身心投入去信仰，去摩拜才会产生。

信仰摩拜恶夜叉？也是真有他们的。

但是这法相一出，仅仅是这三齿叉一刺，便让魏无梦产生了极大的危险感。

那叉剑闪耀着一点漆黑，似光而非，又好像要将所有时间的恶意凝聚在那一点。

血腥、杀意与憎恶，旁观的人一点儿都感觉不出，但是被叉尖针对的魏无梦几乎要被这满满的恶念弄的直欲作呕。

但好在魏无梦的剑心通透，那股子烦闷的感觉刚一出现，便被他的剑心一斩而灭。

也幸亏是他，魏无梦的出身可以说是不错，偏偏父母早亡，一个亲眷乃是灵剑宗长老，本该对他多翻照顾，但是魏无梦对于灵剑宗的剑道不屑一顾。

这对于想拉扯他一手的魏梦休就有些难以接受。

他灵剑宗，武洲也能排得上号的大宗门，让一个小屁娃子看不上着实让他这个长老很没面子，干脆也就不去管他。

魏无梦又执着于剑，学剑么，自然要去剑道圣地蓄剑城，号称剑道主三千，九成九在蓄剑城，执着于剑的魏无梦凭着肉体凡胎就一步步地走着去了蓄剑城！

其中的辛苦自然不消多说，他被弈剑道相中并不是因为剑，而是因为街头骗术。

一个从娃娃开始就在街头巷陌厮混的角色，自然对于街头骗术极其熟悉。

不过魏无梦对街头骗术的熟悉可不仅仅是了解，往往只要同样的骗术在他面前出现过一次，他便能举一反三。

他从出生之地到蓄剑城超出三千里的一路上盘缠，就是靠街头骗术来的！

而且，他不屑于去骗普通人，骗得就是施展街头骗术的骗子！

对于街头骗术的天赋，可见一斑。

魏无梦在蓄剑城尝试了多个剑派，偏偏没有心仪的，大剑派倒也不是不收他，关键是他的剑道天赋未必如何绝顶，了不起就是个普通弟子待考核的身份。

但是魏无梦可不想慢慢地接受所谓的考核，一般的小剑派他又看不上，于是在蓄剑城里闲逛也就成了他的日常。

直到一日，他在蓄剑城一个死胡同里看见了一个摆残局的老头。

按道理说，残局就该摆在繁华之地，毕竟残局本身就是个骗术，大不了高明一些罢了，但是残局又和普通骗术不同，毕竟大多残局其实是有破解之法的，区别只是如何选择和占住先手的问题。

在死胡同里摆残局还是魏无梦生平第一次见，不过这也让他起了兴趣，毕竟开销颇大，弄两个钱财花花也不错。

看着摆残局那老头一副要死不活懒洋洋的样子，也就不是个如何高明的骗子。

魏无梦装作什么都不懂的人一样过去蹲下看了足有一柱香。

那摆残局的老头也不搭理他，毕竟前面摆着一块脏兮兮的布，上头写着：“三文一局，概不拖欠。”

魏无梦有点无语，三文钱一局，这老头一看就不是好骗子！

不过也就相当于打发时间，本来最近的遭遇就让魏无梦挺不痛快，从骗子手里弄点小钱还是挺让人高兴的。

残局一共九盘，魏无梦看了一柱香，却用了半柱香都不到就拿走了十八文钱币。

那老头丝毫不见懊恼，问他可愿继续，魏无梦当然回答好。

老头再摆九局，魏无梦大约两柱香，又赢了十八文。

再九局，一个时辰不到，再赢十八文。

魏无梦此时已经觉得有点不对头了，毕竟无论是什么样的骗子，都该知道接头骗术最喜欢的肥羊就是输上头死不认输的犟种，而一个合格的骗子是不会上头的。