也为一句话。
“地以万养人,人却无一以奉地。”
人讲白了,地生养,就是极大的恩,修炼就像借钱,有借有还再借不难,留下来的是借了地后自己挣才能留下,这种修炼门是连在抢劫地,是对地的不尊,力是一时,境界上完全不够!
人呢有不同的格,就像老子李耳,就是朴实散淡。
以他的弟子多,没有亲近的,人说儒门老祖孔圣是师承李耳,后来也不是自成一宗?
庄周,虽继承了老子的散淡,可是人极随,随让人觉他马叉虫!
啊,个梦,梦见自己变成了一蝴蝶,醒来后居怀疑自己来就是蝴蝶,现在的人身才是梦境!
说这马叉虫不马叉虫!
到后,人不纠结自己是什了,地我是啥我就是啥!
这种境界,说的就是地的亲儿子,这种人借用地的力,还能不厉害?
而另一,也就是成就了后魔祖地的一,个朴实倒是朴实了,是也忒实在,忒霸。
比庄周这个地亲儿子的态,人就是地的逆子!
吃的拿的,完全顾不上报不说,还另炉灶取而!
是不不说,从念上来说还真没问!
庄周在厉害,也能继承业,若是魔祖壮大到极致,肯定能超出地的概念。
可是这条不是走的,抢劫多少力才能超越地啊?
人族生在地间,地是什不,破碎虚空虽传煞有,可是有谁又真的见到过呢?
终究,魔祖和谓的宗在念上是不的,后也分扬镳。
魔祖带着了了几个心腹弟子脱离出,自成一派。
开始的时候,人叫“我宗”。
这个称呼,甚至能和佛有东联来。
毕竟佛也有类的概念。
“见即闻,闻即我,我即我念,见佛即佛,我即是佛!”
这说来虽比不魔祖,也是足够霸,足够逆子了吧?
佛老祖宗释迦牟尼佛乃是佛总源。
佛经典也是如浩淼海洋,里头顶尖的一分,乃是记录佛祖释迦牟尼的行为语言的。
开头必是“如是我闻”。
什思?就是我是这听见佛祖说的!
后据他的再传承出不同派来,是终究是佛一脉。
再一段话,说的就来大逆不了,我来了,我见了,我听到了,后我就成佛了。
说像吃饭喝水一样水到渠成,偏偏又带着不可一世的狂傲与睥睨。
可人佛门能受,非受,还主动帮着人开枝散叶!
这才有了佛门变态的一支,唤作青宗。
是可没能容忍这魔祖,这才导致这世间出了与佛儒几乎能论的魔门。
虽说魔祖是地的逆子,可这个逆子端的是惊才绝艳盖世无双的逆子!
靠着自己的感悟与智慧,留下了魔门的至高功:北冥功。
这北冥功从名字来,和庄周的子就有关联,北冥有鱼。
人魔祖可不是为了和庄周呼应的,人是和宗苗头呢!
北冥不是有鱼,还变鲲鹏?
魔祖的北冥功是鱼和鸟吃了,海吸干。
这北冥功在开头几乎和宗的功没什区,老老实实吸纳地力,后打熬筋骨。
是从打熬开始,就不大一样了。
宗打熬筋骨,不过是为了更的过滤地元力,后感悟地。
魔门打熬筋骨,是为了壮大己身,方便后边儿抢劫地以地间的万!
而这种抢劫就是从抢劫同人族的修炼士开始的。
北冥功从神藏开始就可以从同人族的修炼士边吸纳人内的元力为己用。
当,能是同境界是低境界,从阶段来说不能高过自己,高过自己的后段是吸不动的,吸不动就丢了魔门北冥功大的优势。
而后来这魔祖纵奇才,不满足与吸纳人族修炼士的元力了,连妖族和灵兽内的妖元和灵力不过。
这才让我门变成了江湖中人人喊打的魔门。
一年恶,便入魔。
还用的是佛门的概念来给取的名字,关键是,魔祖听了还觉挺,丢出一句:“佛不渡我,我自成魔。”
他就认下了魔门这个名字,自号魔祖!