第一百四十一章 阐截两教的气运之争(1 / 2)

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三皇出世,引得人、阐、截三教弟子纷纷入世谋取功德。

首先是天皇伏羲,他乃是圣人女娲娘娘的兄长,妖族伏羲大神转世,一切都被安排得妥妥当当,由人教教主老子亲自出手,保证让他顺顺利利得证得三皇之位。

老子为了伏羲证得三皇之位也是下足一番心思,他让唯一的徒弟玄都依计行事,将一层层神秘的外衣加持在伏羲身上,让他还没出世时,凡人就已经对其崇敬有佳。

人族风兖部落有一姑娘叫做华胥氏。

一天华胥氏到一个叫雷泽的地方去游玩,偶尔看到一个巨大的脚印,便好奇地踩了一下,于是就有了身孕。要知道在古代,未婚先孕那可是大忌,且华胥氏怀胎十多年,都没能生下小孩,这不禁让族人们担心不已,他们说华胥氏怀的是个妖怪,要将她赶出部落。

华胥氏没有办法,只得闭门不出,尽量减少与人接触。但如此一来,她如何生计又成为一个大问题,族中之人已经不再给她分配食物,想通过这种办法,逼迫华胥氏自己出走。

不曾想,山林间的各种飞禽走兽都主动含着食物来到华胥房前放下,不停地吼叫,待华胥便将果子捡起吃掉,它们才缓缓离去。如此数月,从不间断一日。

华胥氏怀子十年不生且有异兽送食之事传遍周围数十部落,人族部落中一个有见识的长者从远方赶来,了解到前因后果,一脸虔诚的说:“恐怕风兖部落要出一位圣人了。”

风兖部落之人这才将华胥请出,好吃好喝的供着她,不再对其排斥。

又过了一年,华胥氏诞下一男婴,部落中长者为其取名为伏羲,此子却是极为聪慧,生而能言,且力大无比,数岁便可帮助族人狩猎,采集野果。后来风兖部落族长将位置传给伏羲,伏羲自接任族长之位一直任劳任怨,兢兢业业地为族中之事劳碌奔波,族人个个尊敬有加。

人教老子见伏羲已长大成人,便派弟子玄都去教导他。

由于阐截两教都知道其中隐情,老子和女娲娘娘早就商议好伏羲的一切,所以没人敢去打扰他们的计划,故而玄都此行,自然也就没有竞争者,顺利的就将伏羲收为弟子,教导他一些仙家本事。

玄都作为老子的唯一徒弟,实力还是不错滴,有大罗金仙中期境界,他去传授转世重生的伏羲一些神通,那自然是绰绰有余,很快伏羲就习得许多神通,成为人族之中的大能者。

这一日,伏羲在蔡河里捕鱼,突然见一怪物从水中冒起,说龟不像龟,尾巴又像蛇,在水面上走来走去,如履平地。伏羲走近水边,那怪物竟然来到伏羲面前,老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视,龟盖上的花纹中间五块,周围八块,外圈儿十二块,最外圈儿二十四块,顿时心里亮堂了,悟出天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。伏羲画出八种不同图案即八卦图。

八卦图一现,伏羲瞬间明白因果,知道自己此生的职责。

数年后,伏羲终于领悟河图洛书,完善先天八卦图。

仰观象于天,俯察法于地,以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图,谓之八卦图,以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。

悟通后伏羲仰大笑道:“如此则族人无忧已!”说完便伸手在地上画下一太极八卦图,乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,八个符号围在太极图周围,这八个符号看似简单却是蕴含大道,可以用来推算万事万物,而且其最奇妙的是就算是没有一点法力的凡人,只要将其所代表的涵义记清楚也可以用之推算。

自此以后,每临重大决断时,伏羲都要先卜上一卦,测算凶吉,看此举是否顺应天道。风兖部落在伏羲的带领下,逢凶化吉,日子是越过越好。伏羲的大名也在人族部落中传开,越来越多的人族部落尽相来投,推举伏羲为人族共主。

三十年一晃而过,随着伏羲的法力越来越高,他逐渐恢复起以前的记忆,知道自己是妖族大能,同时也明白其中因果,知道此番自己要作为人族天皇证道。

但是若要成为人族天皇,那便不能继续拥有以前妖族大能的身份,且还要得到人族圣母女娲娘娘、人教教主老子的共同认可才可以。

于是伏羲命人筑起高台,对天起誓:“天道在上,今我伏羲,不复为妖,是为人族共主,定当带领人族走向辉煌。”

此言一出,天道响应。