然而这两者读音并无不同，倭又同矮，所以每当东瀛自称大和民族时，也可译作伟大的矮子民族。

正因为其身材矮，才会出现少女到大宋来借种的现象。

萧嘉穗只细细的听，罗恩继续道。

“此国最初的法律乃是模仿唐朝所制，唐时有十恶不赦之罪，而东瀛人则将十恶删去两条。公然支持买卖亲人和亲人之间通奸。甚至于子女成年之后，尚且与父母同浴，其非但不以为耻，反而引以为荣。”

这个民族的变态，他不是一朝一夕形成的，哪怕是在二十一世纪，也每每有叫人反胃的变态事件出现。

果然，萧嘉穗听了这话，顿时惊道：“竟有此事？岂不是将伦理道德皆丢在一旁？”

“伦理道德，于他们而言不过是个笑话罢了。”

罗恩依稀记得，某个时期的东瀛当权者，甚至鼓励乃至于奖励已经成家的女子出去做皮肉生意来补贴家用。

这便是官方性质的给男人戴绿帽子，此事搁在华夏民族，是断不会出现的。

哪怕是卖艺不卖身的清倌人，在这里也是多受人轻视。

“而且此族狼子野心，乃是欺软怕硬之典型。唐时其多次派遣遣唐使学习盛世大唐的乃至各种知识。前五次的学习，叫他们自以为足够强盛，便将其野心放到了大唐身上，意图占据中原肥沃之土地。”

“百济、新罗、高句丽三国战乱之时，东瀛便趁势起兵，援军万余人，分乘战船千艘，与唐朝水军不期而遇。”

《三国史记》中描述道：“此时倭国船兵，来助百济。倭船千艘，停在白沙。百济精骑，岸上守船。新罗骁骑，为汉前锋，先破岸阵。”

翌日，东瀛诸将与百济王商讨对策。他们依仗兵力优势，妄言“我等争先，彼应自退”，遂未加整顿部署，便“率乱伍中军之卒，进打大唐坚阵之军”。结果，唐军“左右夹船绕战”，巧施包抄合击之术，致使日军“赴水溺死者众，舻舳不得回旋”。”

“此之谓白村江之战，白村江战役后的东瀛，在惨败后，深知自己不是大唐的对手，若不赶紧求和，盛唐一旦下决心发动进攻，其将连还手之力都没有。”

“自此以后，东瀛连连派“遣唐使”赶赴大唐，对大唐天子毕恭毕敬。遣唐使到大唐来只是倾力学习唐朝文化，不再向朝廷要求册封，甚至甘心于等同“蕃国”。”

“一直到如今，东瀛倭国并不敢有任何造次之处，然而其狼子野心不可轻视，倘若被其得机，定然噬主。”

罗恩对东瀛的仇恨不是这个时代的人所能理解的，但既然到了这个时代，罗恩自问，他并没有大度到能忘记大矮民族带给自己同胞的血泪的程度。

或许有人会说，此时的东瀛还奉大宋为主，对其十分推崇，更何况那些罪恶尚未发生，罗恩若动战火，便是没了心胸。

但是要知道，只有千日做贼的，没有千日防贼的。

若将东瀛和大宋比作两个人，一个人在另一个人面前称奴称臣，但那奴仆一旦有了能力便朝主子背后插刀子。

罗恩深知此等事，若不在血泪发生之前将其根源斩断，难道还能坐视其有可能重演不成？

，请。