杜郧眼珠一转：“皇上，要说热闹，奴才知道一个最热闹地地方，皇上一定愿意去。”

“快讲。”

杜郧忙道：“那就是城隍庙，此刻想必是人山人海，那些凡夫俗子在年前都会去城隍庙求支好签。”

李鸿基喜道：“好，就去城隍庙。”

廖太冲大惊：“皇上不可，城隍庙鱼龙混杂，不利于皇上安全，如果皇上万金之躯有损伤，臣万死也不辞其咎。”

“这是朕的都城，哪来的这么多不安全，走，咱们出发。”说完，皇帝已带头向前走去。

廖太冲无奈，只是一挥手，令侍卫跟上，另外后面近百名侍卫已向城隍庙分散而去，皇帝心思一动就会出宫，又不喜身边跟着太多人，为皇帝安全作想，只要皇帝一出动，就有一支百人的侍卫队到前方先行布置，廖太冲才要在出宫之前先问清皇帝目的地，好先让侍卫作好准备。

城隍庙果然人山人海，先前的一百名侍卫撒在人群中，连影都不见，转了数转之后，连紧跟在皇帝身边地十名侍卫也丢掉了五名，廖太冲生怕侍卫再被挤散，连忙让人手挽着手护在皇帝的面前。

城隍起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。城原指挖土筑地高墙，隍原指没有水的护城壕。

古人认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。

最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，北京祀文天祥。

明太祖洪武元年（1368），朱元璋下旨封开封、临漆、束和、平涨四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保三公和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯。并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。

朱元璋对城隍爷的待遇如此之好，据说因朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的上司城隍极为崇敬。

长安的城隍庙西安始建于明洪武二十年（1387年），原址在东门内九曜街，明宣德八年（1432年）移建到西大街中段，是当时天下三大城隍庙之一，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。

这座城隍庙如此重要，建得当然也不会差，只是人潮涌动，摩肩接踵，任李鸿基伸长了脖子，也只能看清城隍庙山门口的五间大牌坊，牌坊之上，斗拱重叠，牌坊之下，铁狮一对。张大着双目看着来往的游人。

李鸿基放眼望去，整个城隍庙周围恐怕不下万人，也是吓了一大跳，向杜郧询问道：“今日游人为何如此之多？”

杜郧连忙答道：“回皇……黄老爷，今日赶得巧了，正是十二月二十五，庙中将有一次大的施舍，人数才会如此之多。”

“施舍？”李鸿基不解的问道：“难道他们不是来拜见城隍，求神保佑么？”

杜郧连忙解释，城隍庙由于信徒如潮，香火鼎盛，故庙里每年都有钱、米、衣服、棉被、医药、棺木等施舍，每月初一和十五为小规模的施舍。十二月二十五，庙中是一年最大的施舍，基本只要有求，庙中都会施舍。除了施舍，城隍庙还会举动为人主持公道，排解纠纷的活动，

李鸿基皱起了眉头：“难道这么多人都是来求施舍的？”

杜郧心中一惊，这等于当面打了皇帝的脸面，若是说现在人们还贪图那点施舍，那岂不是说皇帝治下的民众穷困靠庙里施舍过日子，至于为人主持公道，排解纠纷，那是官府的职能，又关城隍庙何事。

“回老爷，现在国泰民安，谁会为了那点施舍赶过来，据说今天也是城隍爷最灵的时候，大家来此，多是为了向城隍爷显示诚意罢了，不过也有人贪点小便宜，这不就成了如此热闹。”

李鸿基唔了一声，没有再问这个问题，杜郧悄悄的抹了一把冷汗。

廖太冲乘机劝道：“老爷，人太多了，我们不如回去吧。”如今已从人挤人之势，他实在担心皇帝在这样的地方有点闪失。

李鸿基正要回话，前面突然传来了一声：“快去啊，田国丈在牌楼下派红包了。”

听到此话，人们呼啦一声全向牌坊涌去，李鸿基的面前顿时一空，牌楼下更是人山人海，许多人都齐刷刷的伸长了手，嚷道：“给我一个，给我一个。”

李鸿基看得目瞪口呆：“这是怎么回事？”

“回皇上，今日是城隍爷显灵的日子，有乐善好施者，就会来到城隍庙前派人捎带红包，悄悄地送给那些穷苦人，城隍爷看在眼里，会给他们庇佑。”杜郧对这些倒是门精，他到西安也不过半年之久，没想到样样知晓了。

李鸿基哑然一笑：“这叫悄悄派发吗？”

杜郧笑着回道：“国丈爷吗，动静当然会大一点。”

李鸿基失声道：“国丈爷，哪一个国丈？”

杜郧不知皇帝心里是何意，尽量不流露出自己的情绪：“回皇上，是田广田国丈。”