“大令想要说什么，但凡端木方能做到，绝不推辞。”

“不不不，我只是建议。并非强求。”边子白摇头道：“我一直在想，一个孩子的本性是善良的呢？还是本性是邪恶的？”

“这还用考虑，当然是善良的。”端木方没有忍住，打断了边子白的自说自话，警觉之后，才抱歉地笑道：“还请大令见谅，在下一时激动。”

“不，很好。你想过没有，既然人生来就是善良的，可为什么长大了，有了私心，有了私利，处处为自己着想，为家族着想，却很少为为国家舍身取义的想法出现？”

边子白甩出一个问题，让人深思。市井的启蒙，授予《尚书》绝对是大材小用，根本就没人会去学。因为学馆里的学生来源基本上普通国人，小商人家庭出身的童子。他们很多人这辈子都没有机会接触到主政一方的机会。被教导成为一个好人，一个敦厚老实的人，就足够了。反正在卫国，有野心的人恐怕都要凉。

《刑》对市井学子他们来说，很实用，但会让人心变坏。

而《刑》虽然很繁琐，但是这是一份带有惩罚警告的社会公约，作为启蒙读物，对于年幼的孩子起不到警告的作用。

那么如何教学就摆在了端木方的面前。边子白的建议比较简单：“儒学向善，人至善，则乡风淳朴，百姓思安。而童子，尤其是乡间能识字的童子，眼下或许看似毫无影响力，但二十年后，三十年后，甚至五十年后呢？教化百姓，非一日之功，乃旷世之力不能及也！”

端木方心头震动，诧异的看着边子白。就边子白的所作所为来看，虽不是奸诈之人，但也和坦荡没有关系。

突然间和他谈乱教化百姓还能说得头头是道，尤其是他对儒学似乎也了解颇深。这就更让端木方不解，边子白的用意到底是什么？

“我曾听说过曾子著过一篇文章，名曰：《大学》，可以作为你教学之用。另外，《论语》之中摘录向善之句，也能教化之用。如：‘三人行必有我师’、‘温故而知新’之类的就很好。不知端木兄以为如何？”边子白侃侃而谈的样子，宛如一个老道的儒生，可实际上，让端木方很受伤的是，对方比他还要小几岁。

更要命的是，边子白似乎对儒学也有研究。

要知道，边子白一直以宠臣的身份出现在卫国的官场。当然也有陶朱门人的说法，毕竟他挣钱的本事就很让人羡慕。

可儒生？

和边子白完全没有关系吧？

更何况，边子白在城外指挥对赵军骑兵一战，以禁军步兵全歼赵军骑兵。卫国国人，官场小吏自然不会知道。但是对于卫国高层，卿大夫们却被打上了一个知兵的标签。在平时，恐怕这个标签也没什么用。但是在眼下，卫国的外部环境越来越艰难。甚至还有时刻受到赵军威胁的时候，知兵的才华会被一再放大。

怎么一转眼变成了儒生的模样？某一定是遇到了一个假的儒生？

端木方就这样告诉自己。可边子白的建议又很中肯，甚至连他都没有想过。不过随后，他就知道自己想错了，边子白狡猾地眨着眼睛对他说：“执政府出钱，没必要给他们省。顺便让这些老学究抄录一些典籍，送我家里去，我研究研究。”

端木方苦笑不已：“大令，你想要别家不敢说，端木家族的书库您自可去的。”

可边子白说了一个强大到让端木方都哑口无言的理由：“我不想抄书，很烦的。”

“可您……”

端木方不认为边子白会将这些书用来研读，跟着边子白一段日子，他已经知道边子白的记忆力恐怖让人绝望。一目十行，过目不忘不敢说，但也差不了多少。他看过的公文，不管多久，只要有人问，他就能脱口而出，都不带思考的。

既然有人问，边子白没办法隐瞒，兴奋道；“我要收弟子了。要给他开阔眼界，没办法，当老师就这么辛苦。对了，等过段日子，我子弟认我做老师，我是不是要给他写一篇文章，让他有向学之心？”

看着抓耳挠腮的上官，还信誓旦旦说要收弟子。你敢保证不是去误人子弟吗？端木方怎么看都觉得不靠谱，他根本就体会不到边子白要收了孙膑做弟子的兴奋劲，有多么的疯狂。更让他匪夷所思的是，边子白收个弟子，竟然还要写一篇教导弟子向学的文章？

做老师的难道都需要如此尽心尽责吗？

端木方很想告诉边子白，根本就不用如此麻烦。教徒弟嘛？有教无类，先生如何教，是先生的事，弟子如何领悟是弟子的事，反正孔夫子好像就是这么教授弟子的。连带着他的阿翁子贡也如此授徒。

端木方办事很麻利，在执政府领取了空闲府库的文书作为办学地点，而边子白也将为这个临时办学点起了一个高大上的名字。

二十多个帝丘城内毫无存在感的学馆学究将成了书院第一批学生。

可是有一桩麻烦事找来，这天，南卓就匆匆忙忙地跑来，一边跑，还一边还嚷嚷：“救命啊！子白，也就你能救我们了，还请拉兄弟们一把！”

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