因为，卫公还没有召见过周通。

要知道名声鹊起的神医，每到一地，都会受到最尊贵的主人的宴请。如果是在一个诸侯国的国都的话，那么国君的召见几乎是板上钉钉的流程，这不会改变。毕竟，很多人都有一些很小的隐疾，有些甚至难于启齿的隐疾顽疾。一来，宫掖之内的医正无法治愈，其次就是有病看病，没病预防。

就如扁鹊见蔡恒公，出自于《韩非子·喻老》，但实际上，蔡国早在春秋时期就已经被灭国了，似乎错了。而‘扁鹊’以秦越人的身份出现在历史之中，应该在战国时期。于是太史公在《史记·扁鹊仓公列传》称‘齐桓侯’，用一纠正。姑且不说，这大概也是‘扁鹊’是否是对一个医师的称赞？还是‘扁鹊’是一个医学门派？在史学家之间争论不休的原因。但是有一点无法忽视，就是扁鹊总会被国君召见。

且不去讨论‘扁鹊’的来历。

就仅仅从‘扁鹊’是一个名医的身份，去能很容易的见到一国的国君，并且直言不讳来说，医家的地位并非如同我们在书本上看到的那么低。甚至名头响亮的医家，甚至每到一地，都能在第一时间引起轰动，而国君也会派人去邀请。

但周通却没有被卫公姬颓召见，也没有任何被邀请的迹象。

这是很多人不解的地方，同时也是对周通不信任的佐证。

当然，爱他的人很多，恨他的也不少。还有一些人知道周通底细的就姑且不说了。总之，在帝丘，有人称周通为神医，也有人背后不齿，认为周通是个招摇撞骗的骗子而已。

作为谋划着之一，南卓对于‘造神’计划中的周通这个神医的出现，有着近乎自傲的满足。可惜，谋划中略微欠缺而已。周通在明面上的身份，顶着帝丘第一神医的头衔，这是毋庸置疑的。至于卫公姬颓为什么不召见。

多稀罕呢？

边子白和南卓的一举一动，丁只不得报告给卫公。他老人家还没有糊涂到请一个骗子来给自己看病的地步。

南卓自满道：“你可别看不起周通，这小子现在抖起来了，是神医，架子大的很。”

边子白这才满意的点头道：“可以将人送回去了。”

“内宰早就去办了，指望你真指望不上啊！”眼见最大麻烦就要从身上脱离而去，南卓的心情是相当的好。以至于有了开玩笑的心思。

内史府荒废多年，虽说处于国君的命令重新开衙，但大部分的工作基本上都是整理。根本就不需要边子白费尽心思。而南卓根本就不是那种任劳任怨的人。

踩着点放衙，两人却古怪的没有第一时间溜走。

甚至他们几个公卿之子不翘班，会让公孙鞅等人非常奇怪，不过公孙鞅并不是那种多事的人，更不是那种好奇心很重的人。打了声招呼之后，就摆着四平八稳的官步，晃荡着脑袋离开了官舍。

终于，等到了仲叔牙那张幽怨的脸出现在了官舍之外，边子白像是不经意地走了过去，随口打了声招呼：“仲叔，回家见嫂子去？”

仲叔牙是军官，禁军军官，他可没有边子白这等清闲，而且也不是每天都能回家的官员。一个月至少有一半的时间需要驻扎在宫掖之内，守护大内。仲叔牙耷拉着脑袋，边子白连着叫了他两声，才反应过来，苦笑道：“家里炖肉，回家吃饭。”

吃肉是贵族的福利，当然就算是贵族也不是每天都能吃上肉。小贵族尤甚，仲叔牙就是其中之一。

按理说，吃肉是开心的事，可仲叔牙却是愁云满面，仿佛要上刑场似的寥落。他很想邀请边子白，可是家里那是炖狗肉？

是狗肾啊！

任何时代都有一些偏方，尤其是事关男人保养的偏方。

狗肾是其中之一。

当然在周代，有一道菜的原材料就是狗肾。肝膋，这可是周公旦想出来的国宴经典菜式之一，在八珍之中也是做法最为繁琐的一道菜品。包括：油渍、烤、熬煮、最后一道工序是拌，复杂之极，味道姑且不去说，这道菜的养生意义，必然要超过味觉的享受。

仲叔牙家里恐怕真没有这个本事料理这道‘肝膋’。但是成年男人都知道，狗肾是一道滋补男人的菜肴。就像是很多男人成年之后，会意味深长的看着葱烧海参说：“这菜大补。”男人的补和女人的补是截然不同的意思。

而仲叔牙根本就没脸邀请边子白这位上官到他家里一起‘进补’，主要是一条狗才多大一块狗肾？根本就不够两人分。

南卓气呼呼地跟了上来，他没有料到，边子白说走就走。已经和仲叔牙说了几句，都准备告辞了，他才反应过来。

他和边子白都有马车，住所也不同路，自然没到宫门口就分开了。等到边子白登车，赵武驾车出宫门的接收象征性盘查的时候，他看到仲叔牙还在宫门口，刚刚接收完了盘查。绝对是区别对待，看到纹饰华丽的马车，看守宫门的宫正媚笑着指挥手下放行。

出宫门不远，有一个人让边子白引起了注意，城守府的治市官张永，焦急地挥手大喊：“仲叔大哥，快来，嫂子找到了。”

而边子白却心里一愣，随后心头警觉不已。

张永竟然是个密探！

看着仲叔牙略显佝偻的背影，很难想象，不久之前这还是一个如大树般挺拔的汉子，几天时间就能老成这等模样。边子白心头感慨不已，有感而发：“要想生活过得去……”