夜亦轩身负绝世武功，脚踏一截朽木，在这东海之上驰骋疾行，如履平地，当真如同一个神明一般。他身披一件黑貂棉毛大风衣，腰间系一条镶钻紫金带，配着黑裤长靴，背负一口鲨皮方形囊袋。他满头的散碎长发，面貌丰姿奇秀，柳叶眉下生有一双勾魂摄魄的紫晶眸，樱桃嘴上则是一枚可巧玲珑的悬胆鼻，五官精致，面相清新。

如此撩人的风情酷似庄子《逍遥游》——

“藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气御飞龙，而游乎四海之外。”

华夏与东瀛之隔乃是东海，相差了足足八百五十公里远。据地图上显示，这长崎则是东瀛九州岛西岸的著名港市，长崎县首府。这东瀛虽然仰仗了一匹铁骑恣意践踏上了华夏土地，致使哪哪都是生灵涂炭、遍地硝烟，可在这个小岛上，却另具了别样的一番景象，俨然成为一方世外桃源，不占一丝一毫的硝烟味。

数艘白船在这水天一色的港湾之中，好像几片白羽轻悠悠飘动。微风掠过水面，一道道粼粼的波光恍若是那美丽的琥珀条纹……

海水清净见底，山色黛绿如画。

岛上房屋林立，多为地砖白粉石墙，建筑几与华夏国无异。岛上居民呢喃别国俚语，样貌酷似国人，却要矮小虚肥。衣饰以和服为多，想是仿效了西周的秦汉古风所致。

如此旖旎风光，隔绝战争与罪孽。那些肮脏与黑暗浸透华夏，却不曾玷污东瀛一丝一毫。

有关东瀛国，早年根据了《新唐书》中所记载：“咸亨元年，遣使贺平高丽，后稍习夏音，恶倭名，更号日本。使者自言因近日所出以为名……”

在新时代《九州国志》算是比较全面：“岛国，扶桑、大和、东瀛、日本称之，位东亚，集北海道、本州、四国、九州等七千岛屿，共计三十八万疆土。初弥时代，即公元二世纪，期间创建农业社会并归为一统，首任天皇；古坟时，系古文明兴起，渐而步入正史；飞鸟时，缔造法治社会，上君推展大化革新；奈良时，力扩势力，整顿吏治加强律令制；平安时，成立镰仓幕府，在庄园制度下产生诸多利益集团，各个势力壮大规模；此后，幕府执政历经镰仓、南北朝、室町、安土桃山、江户、明治维新、大正、昭和、大和……今由启明天皇掌权……”

夜亦轩暗想：“天可灭这条狗既然身为东瀛君主帐下的狗头军师，自然会把从华夏掳掠来的财宝都装进天皇的口袋。而那一幅祖师画像十有八九是真藏到了天皇府邸，所谓的什么鸟神社，多半是一个幌子。因为只有天皇府邸，才是整个东瀛护卫最安全的地方，这天底下还真没有几个人能够闯进去。”

既然有了这个目标，夜亦轩一旦从长崎只身上岸，便去了当地买了几套衣裤，换上后，照着镜子转了一圈，现在从表面看起来就跟东瀛本地人没什么两样了。他高兴之余，难免要臭拽几句：“雅蠛蝶……八嘎……一挖一麻袋……”

果然，不看不知道，一看才知道，自己还真有当东瀛军官的气质。当下，也不敢逗留太久，便立即启程，直接赶赴东京城去了。

到了地界，他发现这东京城也并不怎么热闹，而且各处要道都有士兵把守，进进出出的人都得彻查身份证件。这一点搞得明显要比华夏还严。好在夜亦轩身负武功，这要弄死一个人，截取身份证件，与他而言，那也是举手之劳而已。再随便找个土坑扔进去，拍些泥封也算是毁尸灭迹了。

夜亦轩顺利过关，进城沿街走上一路，统共也就数十个老幼妇孺在逛荡。夜亦轩也知道，目前家家户户的壮年男子都赶去华夏国祸害花姑娘去了。如今剩下的，要不就是老得走不动道的老头老太婆，要么就是还没有断奶的娃儿，还有就是不愿为天皇效力的断胳膊断腿。