有了上次的经验，潜水之物都要很快准备好，至于如何对付水鬼衙门之类的诡异之事就交给宋大师了，和旅店老板打听附近哪里有庙宇道观，老板指引了不远处的小孤山。

宋大师就和河妖一起去行事，其他人去准备别的物事。路途不远，一会儿宋大师二人就到了孤山下。

孤山原为海上孤岛，成陆于距今约千百万万年。

孤山与天目山、江阴黄山同出一脉，是天目山的余脉，也是南通狼山以西、连云港云台山以南苏北平原唯一的山，是名符其实的“孤山”。孤山行似坐狮，古木葱茏。关于孤山的形成有两种非常有趣的说法。

一种说法是说当年铁拐李装满山种的袋子破了，这样大大小小的种子就落满了地面，最小的一粒长成了孤山。还有一种说法是说秦始皇发怒的时候，用鞭子将一座大山抽成了三截，一截飞至南通叫狼山，一截飞至江阴叫黄山，还有一截就飞到了靖江叫孤山。

二人循山南路而上，山不算高，爬到一半看到路边有一坊，坊名‘蹑云’。从这再往上山路变得陡峭，不像原先那么好攀登，天气又热，又爬了几步河妖就累的汗流满面，看着旁边有个关圣大帝祠，就坐在门前呼呼喘气，歇息歇息。

宋大师进了关帝祠，来到神像前，站着默默说着什么，然后拜了几下，出来扶起河妖继续向上，一会儿到了山门。

门东磐石上，有三茅真君祠，这三茅真君乃是道教茅山一派的创教祖师，宋大师虽和茅山不是一派，但统归都是道教，所以也在祠里行了大礼。

门西南高址为仙人台，古柏数百株，青葱多荫，观音庵在其下。这观音庵才是宋大师此行的目的之地，宋大师从随身的布包里拿出一个观音坐像，放在庵里观音法相的前面，点了三根香，然后跪地双手合十，口中念念有词，借着观音庵里的灵力给这具观音坐像开了光，具有了法力，以便到时取了水月观音，就用这个法相代替，继续镇着水鬼衙门的邪气，免得他们出来害人。

这一次时间较长，河妖在后面等的都有些不耐烦了，直到那香燃尽，宋大师才叩首起来了，将那观音坐像重又收进包中。

河妖以为这就完了，可以下山，宋大师又拉住他继续往上爬，到了山顶，原来这山顶还有座东岳行宫，这东岳行宫供奉的乃是东岳泰山主神，称之为东岳仁圣大帝、东岳大帝或岳帝爷。这位神明既是人间福禄灾害的执事，又是地府阴司的主神，也是道教的神祗，而且那水鬼衙门就是阴司入口，也归东岳大帝管辖，宋大师又大礼参拜了。才和河妖下山。

二人到了旅店，衣服都被汗湿透了，还好屋内还算凉快，二人擦干净了汗，坐在桌旁喝水。

李胜程欢水灵三人，都不在店里，采买物资还不曾回来，二人坐着没事聊闲天，河妖就问宋大师：“老……老宋，除了……上……上次……咱咱们……遇……遇到的……聻，你你……还……遇……到过……什什么……厉害……的吗？”

宋大师说：“大哥，我从出马来，遇过很多怪事儿，不过有一件是我印象最深的。”

河妖催着他说来听听，宋大师喝一口水，慢慢说了起来。