这里说的哈达，不是西藏佛教圣地拉撒，给信徒和来宾送的礼品哈达。?????????ranena`

而是当时的哈达河战役，还有努尔哈赤对哈达城的战役之路。

此前的建州女真部，在古勒山大胜九部联军，此刻乌碣岩之战，是对其旧部的清算战役。

所以战败来说，相对于布占泰的乌拉而言，则就是衰落，不仅军力装备损伤惨重，而且收取藩胡工作亦是停滞。

布占泰的乌拉部族也不再敢与努尔哈赤的建州争锋，在建州乌拉的两强争霸中落败，只能等待着最终的灭亡，如果不出意外，没有奇迹出现，乌拉事实已经没有翻盘、咸鱼翻身的机会。

乌碣岩大战之后，统一女真各部的时机已在眼前，努尔哈赤已经横扫女真各部，虽然，努尔哈赤等人的革命尚未成功，同志还要努力，但是，女真王的宝座已经系指日可待了。

因此，乌碣岩大战，在努尔哈赤发展历程中的具有标志性，旗帜性的重大历史意义，是努尔哈赤发展历程中的里程碑，是努尔哈赤发展历程的一个重要里程。

其实每个英雄，或者说枭雄的崛起，都是有内因，外因加上历史背景的推送的。

在努尔哈赤其祖、父搅入了女真几个部落的内讧战争时，并最终憋屈的死于明朝和尼堪外兰的兵火之中。

当时群龙无首的建州女真部，自然是需要一个能挑起大梁的男人。

努尔哈赤与其弟速尔哈赤回到本部落，接受明朝的任命和赏赐，尽量消除明朝对他起兵的阻挠和干涉。

努尔哈赤当时很策略地提出：“杀我祖、父之事，实是尼堪外兰的挑唆，只要把他交给我，我就甘心了！”

那时候的明朝边臣，不但不答应他的要求，而且威胁说：“你祖、父之死，是因我兵误杀，给你敕书、马匹，又赐以都督敕书。此事已经了结，现在你又这样提出要求，我们可要帮助尼堪外兰了，在嘉班筑城，让他当满洲国主。”

当时明朝当局的这种铲屎态度，这给刚刚点燃复仇之火的努尔哈赤无疑系当头泼了一盆冷水，使他立刻陷入两难困境。

必然当时女真人，都相信明朝边臣的话，纷纷归服了尼堪外兰，以为有明朝支持，此人一定会得胜。

连努尔哈赤本族的一些人也有这种想法。

世人怎么不趋炎附势，谁会依靠一个弱鸡？

这群懂得锦上添花，绝对不会雪中送炭的部族人，在神主面前发誓，杀掉努尔哈赤，归服尼堪外兰。

至于尼堪外兰本人，那时更是不可一世，直接向努尔哈赤挑战，强迫他投降自己。

努尔哈赤沉着冷静，不被来势凶猛的政敌慑服，言词斥责尼堪外兰说：“你原来是我父亲的属下人，现在忽然让我服从你，难道有百岁不老的人？”

他认为不久的将来就能胜于尼堪外兰，所以不肯屈服。

恰巧就在这个时候，苏克苏浒河部内，有些小部落首领很不满意尼堪外兰这样向明朝递送情报，整本民族的人。

毕竟靠内讧而上位的人，事实系谋反，这种行为自然有人不认可。

他们说，与其仰赖尼堪外兰之流，不如跟着努尔哈赤奋斗下去。努尔哈赤见有本民族的部众来了，非常高兴，杀牛祭天，和他们共同对天发誓，借此、针对尼堪外兰的起兵复仇之火，从此越烧越旺。

十三副遗甲起兵，是努尔哈赤艰难创业的始点。

也被大清此后的11帝皇室，一直作为传家宝，如数家珍。

毕竟无仇不起势，无祸不兴兵。

为了复仇，也为了与尼堪外兰争夺对本民族部落的统治权，努尔哈赤用祖、父遗留下来的十三副铠甲武装最先投奔他的噶哈善、常书、杨书等亲信。

他们联合萨尔浒部酋长之弟诺米纳，于万历十一年1583年五月，准备共同发兵攻打尼堪外兰。

但是未及与这个主要对手交锋，努尔哈赤的族人中有人看到明朝支持尼堪外兰，有影响的一些哈达部部长也帮助他，这些人就从中挑拨诺米纳，不让他们跟着努尔哈赤去对付尼堪外兰。