在刘邦的背后，站起来又一个起义的农民，李自成。

而且他带着不满两万的泥腿子，此刻杀退了明朝官兵，进入繁华的燕京，看到宏伟的大明紫禁城时，他此刻蜕变了

这是由一个身无长物，一贫如洗的农民，脱变成封建王朝一个大贵族的开始。

那么农民亦有机会成为皇帝？

刘邦尚可，天下万民均可

这就是冥冥中，历史再次的向人类暗示的一个事实和结果。

天地造万物，润物细无声

正是由于大自然的四季变化，雷电风雨，创造了万千生命，存活与成长的契机。

人类必须要从事自然界的物资采集和生产，才可获得养育子孙，维系生命的一种物质可能。

这是千古不变的一个规律，一个自然法则。

谁要是意图不劳作而得活，那么他就得运行黑厚理论，去掠夺

当时的华夏之国，富庶之地，也不过是相对于西部沙漠，西南蛮荒的一种说法。

长江与黄河流域，自然是孕育万千物种，繁殖一个强大民族的资源富饶之地。

有足够的水源，有丰富的物产，那么就会有强大的民族、与部落。

此后才能发展演变而出，中华民族悠久的历史与文化。

但是，真正推送历史发展进程的，是技术附带的经济生产模式。

没有民生，则没有国家这个定义。

而没有米粮和物资生产，则没有民生。

无论华夏历史发展多少年，它都必须遵循孕养民生这个大前提。

虽然空有些许文化，存有大量典籍，但是真正触摸到华夏民族发展渊源的书，少之又少。

那些奉承贵族资产阶级的书，称出不穷。

这些伪文化缔造的，所谓的君权神授，天命所归论，贵族、资本论，一直被封建统治者，君主集团所沿用。

民众一直被一群腐烂的、恶毒势力所打压，欺骗，作为劳动者，一直被欺凌，换了无数朝代，但从未被解放

毕竟，生产技术含量超低，管理形式事实很落后的旧社会、封建王朝模式，在一大群人事实很愚昧无知的现实情况下，在缓慢的发展着一个民族的所谓经济。

不过那种脆弱的，事实没有科技发展基础的，不谈领域人才的运行机制，亦能步履蹒跚的走出多远？

这种形式腐烂，运行机制、时时瘫痪的模式，其实并没有技术和文化内涵的社会架构，即使换了数千个，还是形同初始一般的王朝机制，亦能带给民众什么希望？

何况它们迅速集结起来的一群人，从草鸡摇身一变，披上了凤冠霞帔就说自己是凤凰

于是，一群农民就此秒变成了皇室贵族，又一个时代，它开始了。

农民，是从古老的蛮荒世界，逐渐因为生产，发展演变而来的人类社会、最基础的一个劳动分工形式个体。

农民是一个名词，它是指一群从事田间种植，野地采集，河潭捕捞，山林狩猎，海洋捕鱼的一群劳动者。

他是劳动者最为客观的一种定义。