魏忠贤想拉拢袁可立，一直在暗示和派人想把他居为一党。

当时这群人一看，这袁可立怎么走了？于是令侦事者（特工）日伺公门，他们派人把袁可立的府衙包围监视起来，想抓它把柄

天启六年1626年十一月二十一日，九卿科道官公推袁可立南京户部尚书。

本来魏忠贤也有意依赖袁可立的才望，来支撑和平衡多事的大明朝兵部，但阉党已经无法隐忍袁可立的忤逆不顺，此刻就下定决心，务必一脚，将袁可立排挤出朝。

兵部的首府于是今天开始，去管理地方户部了。不仅仅降级，由中央打发到地方，并且从国土安全部长转为地方省级户籍管理。

这也是明朝懂得一种，用人才的事实作为。

袁可立当堂抗疏道:“此非挂冠神武门时乎?”，这人也不懂得隐忍，此刻做人即使是大象，必须要忍成神龟忍者才行，他这样一说，遂被迫，致仕归里。

他直接被这党迫害，排挤回老家种土豆地瓜了。

时北则崔呈秀为本兵，自袁可立去职，天下兵马大权阉党一手握定。于是袁可立“归而魏焰益肆”。

最终一朝的军权，归于无德无能，更无道理的阉党。

这个国家如何在外敌入侵时不灭国？它并不是一时，一人，就能促成的事实。

它必有因果报应在其中

天启七年1627年春，大明朝又派崔文升总督漕运，李明道总督河道，胡良辅镇守天津。

崔文升原来曾侍奉光宗服药，受到东林党的攻击。

海内争相望风献媚，督抚大臣如阎鸣泰、刘诏、李精白、姚宗文等，争相为魏忠贤颂德立祠，纷纷攘攘，唯恐不及。

下及武夫、商贾小人。无赖之徒也都为他建祠。

这些祠堂我们前面都提到过，都建得极为奢华，他们侵占百姓田宅，砍伐坟地树木，谁也不敢控诉他们。

全天下都是魏公公的权臣在当省级幕僚，从上面的司法部，民政部到公安部，都是他的徒子徒孙，街头还有他们的混混在到处监视民众的日常告发了他们抢占民地，等于是鸦雀自投罗网。

即使他们行事纯属涉黑，也有民众事实不敢举报。

因为当时民间有句话叫“有头睡觉，无头起床。”

而监生陆万龄甚至请求以魏忠贤配祭孔子，以魏忠贤的父亲配祭启圣公。

当初，潘汝祯首先上书，御史刘之待会藁迟了一天，即被撤职除名。

而蓟州道胡士容因不备具建祠书文，遵化道耿如杞因入祠不拜，都被投入狱中，判了死罪。

为官的，不拍马逢迎可以，出了小错，担心丢官，丢头。

这种为官之作为，后人称之为潜规则

因此天下的风气，章奏无论巨细，都在其开头需要称颂魏忠贤。

宗室如楚王朱华、中书朱慎鉴，功勋外戚如丰城侯李永祚，廷臣如尚书邵辅忠、李养德、曹思诚，总督张我续以及孙国桢、张翌明，郭允厚、杨维和、李时馨、汪若极、何廷枢、陈维新、陈尔翼、郭如暗、郭希禹、徐溶等人，都是佞词连篇，不顾羞耻。

其实做人，此刻脸面不要，其实系光着屁子亦并不可怕，如不吹捧，不逢迎，就得有悲催的下场。

区区一个阉人，把天下之人都变作了忠狗一党，为人之道事实下贱，也是当时一种社会能量的体现。

魏忠贤也时常给他们加以恩泽作为报答。

所有的奏疏，都称魏忠贤为“厂公”而不称其名。

大学士黄立极、施凤来、张瑞图在起草圣旨时，也必说“朕与厂臣”，没有人敢直写魏忠贤的名字。

山东产麒麟，巡抚李精白画下图像上报朝廷。

黄立极等起草圣旨说:“厂臣修德，故仁兽到。”

魏忠贤妄言欺骗竟至于此。朱由校前后还赐给他嘉奖令无数，所发给的诰命都仿九锡文。

这年从春到秋，魏忠贤冒领汪烧饼擒获阿班歹罗铁的功劳，累计庇荫锦衣卫指挥使达十七人。

他的族孙希孔、希孟、希尧、希舜、鹏程，姻亲董芳名、王选、杨六奇、杨祚昌，都官至左、右都督和都督同知、佥事等。客氏的弟弟光先也加封为都督。

魏抚民又从锦衣卫调任尚宝卿。而魏忠贤的志愿还没达到，正好袁崇焕上奏宁远捷报，魏忠贤于是令周应秋上奏封他的族孙魏鹏翼为安平伯。

再记三大工程功劳，封他的侄子良栋为东安侯，加封良卿为太师，鹏翼为少师，良栋为太子太保。

于是他利用职权，假借圣意普遍赏赐群臣，用崔呈秀为兵部尚书兼左都御史，唯独将袁崇焕的功劳废弃不录。

当时鹏翼、良栋都还在襁褓之中，还不能走路呢。

良卿甚至还代天子供祭南北郊社，祭祀太庙。于是天下都怀疑魏忠贤这样作为，系不系要篡夺政权了。

朱由校性机巧，好动斧锯以及涂漆之类的事情，累年不倦。