其实历史即使回到宋末，我们可以看到诸多的大事拼合起来，明朝和宋朝的没落竟然是如此的相似。????火然?文??????r?a?n??e?naa`

外有倭寇，北有蛮夷，内有奸佞，朝堂党争，后宫紊乱，前朝民变，地方洪水，民生涂炭

此刻的明朝皇帝不思治理国家这样纷乱的时局，在自己的后宫庭院里鼓捣一些木结构玩具，这也是一种朝代走到末途的一种征兆。

既然魏忠贤一党强势雄起，东林一党处处受挫，地方豪强、地主权贵亦都趋炎附势，那么明朝在这种纷乱时局之下，它们还在筹措着给魏忠贤建祠。

这些难道不是受到传统教育的一群人么？

难道不会想到给一个阉人建立建祠，这本身就是一件荒唐无稽的作为？

事实上在魏忠贤一党强势打压异己，屠戮朝中良臣的当下，每个在朝为官的贵族人等，都是为求家族自保，而不得不趋炎附势。

大学士韩等本云：“史永安、张凤翼、袁崇焕……。以上六人，亦俱建祠，但与诸奸宜减等论。”

一名叫陆万龄的监生还别出心裁，建议在国子监建造生祠，把魏忠贤与孔子并论：“孔子作《春秋》，忠贤作《三朝要典》，孔子诛少正卯，忠贤诛东林，宜建祠国学西，与先圣并尊。”

孔子是个什么学历和资格我们姑且不论，魏忠贤此货，不仅仅少一个做人关键的玩意，什么时候和老夫子坐一排了？

这群人系准备拿人类文化先祖，做一个极大的嘲讽么？

甚至尊贵如楚王，也当时为魏忠贤建起生祠。

那时候出钱主持制造生祠的官员，不一定都是魏忠贤的党徒，不过是蝇营狗苟，世间随着大流的一群有钱人。

只能说，到那时候建生祠形成了一种潮流，即使为了自我保护，即使不想去抢风头的人，也不得不随潮流而动。

生祠“极壮丽庄严，不但朱户雕梁，甚有用琉璃黄瓦，几同宫殿。不但朝衣朝冠，甚至垂旒金像，几埒帝王”。

每建一词，多者用数十万，少者也要数万。所用钱财，不是盘剥民众，就是取自官府。

建生祠必须需要占用土地，土地不会横空而来，他们也不会把自己家祖坟扒了来修，所以或占民田民墓，或拆民房民舍，此风一起，竟然上下人等知道违法乱纪，确是无人敢阻拦。

当然为孝敬某位上级领导，一些地方商贾暗中这样修别墅，送美姬，给豪车，递红包的，从古到今没有缺过这种人。

事实上这种类似修造生祠，供奉金像的诸多作为，不管形式是如何多样化，作为是如何的隐蔽性，都只能定义为一个词语行贿。

遑论这是一种公开的讨好，无视法规的一种行贿。

开封建词，拆毁民舍达两千余间。

生祠飨祀，按王公规格。

祠内供像，以沉香木雕刻，外部镀金，工艺精细，眼耳口鼻及手足都可转动，有如生人。外则衣服奇丽，内则以金玉珠宝为肺为肠，发髻上有一空穴，不断更换四时香花。

明人对权势者的奉承阿谀，至此而极。

估计每个当时庙宇里供奉的如来佛祖雕塑，看到这魏忠贤的级别，估计都要羞愤欲死了。

此后不久，借口巩固皇权，肃清乱党，魏忠贤亲自提督东厂，锦衣卫官多是他的亲信和党徒。

厂卫是当时魏忠贤实施专权的主要工具。